第２２回東京国際映画祭の開催日

第２２回東京国際映画祭

（写真は第２１回、六本木ヒルズ会場）

開催日程は

２００９年１０月１７日（土）～１０月２５日（日）に決定。

（写真は２１回の開会式）

第２１回「東京国際映画祭」のグリーンカーペット

第２１回「東京国際映画祭」

「エコロジー」がテーマ。

開幕日には六本木けやき坂通りに「グリーンカーペット」

回収されたペットボトルを再生して作られたという。

１４１８メートルのグリーンカーペット。

５００ｍｌのペットボトルが約１万８千本で出来ている。

第１７回「国際ミーティングエキスポ」IME２００７

第１７回国際ミーティングエキスポ

（IME２００７）

２００７年１２月１８日(火）～１２月１９日（水）

時間は１０時から１７時

東京国際フォーラムで開催されます。

日本で唯一のコンベンショントレードショー

写真はIME２００６の様子。

こちらもIME２００６

最新のコンベンション情報が集結。

早稲田大学１２５周年記念イベント

カウントダウンボード　あと０日

大隈講堂前の記念式典中継。

記念パレード。南門通り～大隈講堂前まで

記念セレモニー。鳩の風船が舞い上がる。（環境に配慮した風船）

記念セレモニー。世界中から来賓。

司会のキー局アナウンサー。ちょっと緊張・・・。

大隈庭園の模擬店。

記念会堂で、第九の演奏会。

大隈講堂前「ＷＡＳＥＤＡ　ＯＮ　ＰＡＲＡＤＥ」のフィナーレ。

記念行事は終わり、祭りの後の大隈講堂。

長野オリンピック８（開会式前日、夜の商店街）

コダックなど、協賛企業の看板が並んでいる長野市の商店街。

ピンバッチ売り場が楽しかった。

長野オリンピック７（開会式前日の表彰式会場）

長野市の商店街にある表彰式会場。

開会式の前日の様子。

長野オリンピック６(表彰式場の看板）

話題になった看板。広告効果が話題になった。

長野オリンピック５(商店街の昼と夜）

昼の様子

夜の様子。

ＫＯＤＡＫの広告がいかにもオリンピック。

長野オリンピック４(チケット・グッズ売り場）

駅のそばのテント

テントの中はグッズ・チケット売り場など。

長野オリンピック３(長野駅とその周辺）

長野駅

駅周辺のペデストリアンデッキ

ＶＯＤ(ビデオ・オン・デマンド？）

長野オリンピック２、開会式前日の長野駅近くの様子

駅のそば

幟が立っているが、人はまだ少ない。

各国の国旗がはためいていた。

長野オリンピック１、開会式前日の長野駅

1998年の長野オリンピック。開会式前日の長野駅。

１９９７年香港返還イベント９（返還の翌日には新聞が飛ぶように売れた。）

返還の翌日

新聞が飛ぶように売れていた。

１９９７年香港返還イベント８（ハーバーショー）

ハーバーショー

１９９７年香港返還イベント７（カウントダウンイベント）

香港返還だが、あまり実感がわかない。

普段と一緒。

でも、カウントダウンの直前には様相は一変。

カウントダウンが行われるビクトリアハーバーには人々がどっと押し寄せ、

カウントダウンの１時間前くらいになると。

奇声がが飛び交っていた。

すごい人混み。

１０年前の１９９７年香港返還セレモニー

香港返還セレモニー

シティオブライツ

ハーバーショー

大花火大会

１９９７年香港返還イベント６（１９９７バーゲンセール）

１９９７バ－ゲンセ－ル。

１９９７年にちなんで、１９９７の香港ドルセール。

プレミアムグッズが特に人気。

香港返還イベント５（アートフェスティバル）

アートフェスティバル

１９９７年の香港返還イベント４（香港ＥＸＰＯ）

香港返還を記念したEXPO（エキスポ）があった。

行ってみると、

香港ＥＸＰＯは地味な科学技術展でした。

１９９７年の香港返還イベント３（シティ・オブ・ライツ）

シティ・オブ・ライツ

ライトアップ・イルミネーションをそう呼んでいた。

１９９７年の香港返還イベント２（大花火大会）

香港返還の大花火大会。

あいにくの雨だった。

Ｂ級グルメのイベント、いよいよ開催

６月２日（土）と３日（日）

静岡県富士宮市で「第２回B級ご当地グルメの祭典「B-1グランプリ」in富士宮」が開催される。

横手のやきそばなどなどが参加。横手市の隣町、六郷町（今は美郷町）にマスコミが、

「六郷のやきそばにも、卵が乗っかっていますか？！」などと問い合わせがあった。

また、横手市のお店で、焼きそばにお酢をかけたくて、

「お酢ありますか？」

と聞いたら、

「お酢をかけるの？」

と驚かれた経験もある。

Ｂ級グルメは美味しくて楽しい。

まちおこしは、どこも「食」に注目しており、

おすすめのイベントです。

会場に行きたいけど行けない人のために、WEB版の予想投票「B－１GP優勝予想投票所」もあります。

ブログもあります。

１９９７年の香港返還イベント１（ハーバーショー）

１９９７年の香港返還イベント。

ハーバーショーがまもなく始まる。

香港の様子。

１９９７年、返還のカウントダウンが間近に迫る香港。

１００年前の世紀越え（５）

日本においても午前0時に日付が変わると考えるようになったのは明治以降である。

江戸時代は夜明けが一日の始まりであると考えるのが一般的であった。

　このように、西暦を単純に西洋の暦と狭く解釈することには問題が多いといえる。　

それでは西暦はキリスト教の暦であるといえるだろうか。

確かに、西暦という概念はアンノ・ドミニ（ａｎｎｏ　ｄｏｍｉｎｉ、主の年から）というキリスト紀元に由来している。

しかし、キリストが生誕したのは紀元前４年であり計算違いであることが後に明らかになっている。

　また、ヨーロッパでキリスト教が国教化される頃の暦にはオリンピアド紀元（ＢＣ７７６年）やローマ建国紀元（ＢＣ７５３年）などがあった。

キリスト紀元は５２５年にローマ在住のスキティアの僧、ディオニシウス・エクシグウスによって復活祭の暦を作成する際に提案された。

しかしながら、キリスト紀元は１７世紀中旬に広まったのである。

フランスのイエズス会のドメニクス・ペタヴィウスが「時間原則について」という著書で提案したのがきっかけとなった。

そして、西暦（グレゴリオ暦）はカトリックにはすぐに受け入れられたが、プロテスタントからは拒絶され続けたのである。

　したがって、一概に西暦をキリスト教の暦であると決めることもできないことがわかる。

　西暦（グレゴリオ暦）は暦として現代人に利用しやすいグローバルスタンダードなのである。

そのグローバルスタンダードの暦が２０００年という区切りの数字になると考えるのが自然である。

西暦は確かに西洋の暦であったが、地球と月と太陽の関係をうまくとらえた地球の暦となりつつあるのである。

西暦２０００年を目前にして、人類は共通の暦を使用するようになった。地球上の個性ある地域の暦を大切に守り育てると同時に、グローバルスタンダードとしての地球暦である西暦は人類共通の財産であるといえるように思われる。

１００年前の世紀越え（４）

２０世紀末の現在でも暦というのは非常に多様である。

ロシアの教会は現在もユリウス暦を使っている。したがって、ロシアの教会ではクリスマスを西暦（グレゴリオ歴）の1月に入ってから行っている。

イラン暦（ジカラリ－歴）では春分の日が一年の始まりであり、エチオピアでは9月6日が新年になり、西暦（グレゴリオ暦）の７年遅れである。

また、ユダヤ教徒は天地創造とされる紀元前３７６０年、一部のヒンズー教徒は暗黒時代の始まりとされる３１０２年、イスラム教徒はマホメットがメディナに移った紀元６２２年が暦の始まりとしている。

この様に世界中には多様な暦があるのである．

そして、イランのカレンダーには太陽暦のイラン暦、太陰暦のイスラム暦、並びに西暦が一緒に書かれている。

断食などの宗教行事を除いて主な行事はイラン暦に従い、イランの人が西暦を利用することはほとんどないという。

しかしながら、日本の年号を知らなくてもグローバルスタンダードとなりつつあるグレゴリオ暦を知らないわけではないのである。

一方､1日のかわり目も､グリニッジ天文台の西経0度線を基準にした日付変更線を境に午前0時に日付が変わるというのが決まっているが､イスラムでは夕方が 1日の始まりであり､ユダヤ暦では午後6時が1日の始まりとなっている。

１００年前の世紀越え（３）

西暦２０００年到来にはどのような意味があるのだろうか。

　西暦というものは西洋の暦と認識されている。

しかし、西暦を西洋の暦であるというほど、西洋の暦は一律ではない。　キリストの生誕の年と推定された年を第１年とする西暦は、６世紀にローマの修道僧が考案した。

そして、欧州の一部の国で採用されるようになったのは１０世紀頃であるといわれている。しかしながら、そのときの西暦は現在のグレゴリオ暦ではなくユリウス暦であった。

ユリウス暦はユリウス・カエサルが紀元前４６年に導入した。

この頃にローマ人が用いていた暦は太陰暦であった。

１年が３５５日であり暦と季節のずれが生じていたのである。

そこでユリウス・カエサルは太陰暦を１年を３６５．２５日とする太陽暦であるユリウス暦に改暦したのである。

このユリウス暦は、法王グレゴリウス１３世によって改暦されるまで１６２７年間も使用された。　

そしてその後、上述のように法王グレゴリウス１３世によって１５８２年にユリウス暦からグレゴリオ暦に改暦された。

ユリウス暦は１年を３６５．２５日としおり、１３０年に１日ずつずれてしまうので改暦をする必要が出てきたのである。

ユリウス暦では季節がだんだんずれしまい、３月２１日の春分の日になってもまだ寒いという状況が生まれた。

季節と暦があわなくなってしまったのである。

そこでグレゴレオ歴に改暦したのであるが、カトリックは１５８２年にすぐにグレゴリオ暦を取り入れたが､プロテスタントは取り入れず、１７００年頃からやっとグレゴレオ歴を使用し始めた。

この様に、イギリスやアメリカが西暦（グレゴリオ暦）を使用したのは、１７５２年（１８世紀）からであった。

　ギリシャは１９２０年にグレゴリオ暦に改暦しており、２０世紀に入ってからである。　

そういう意味で、１８世紀までヨ－ロッパでは正月の時期も違っており、現在の西暦というものが西洋の暦であると考えるより、むしろ、グレゴリオ暦という太陽暦の新暦であると解釈した方が良いのである。

１００年前の世紀越え（２）

一方日本では、前にも触れたが１９０１年に慶応義塾大学が｢１９世紀､２０世紀の歓送迎会｣を５００人の規模で開催している。　

１９００年（明治３３年）１２月３１日、まさに１９世紀が終わって２０世紀を迎えようとする夜、慶應義塾では学生主催の世紀送迎会がにぎやかに行われた。

参加者は約５００名であった。そこでの送迎の辞は、「１９世紀の文明は自然科学の勝利であったが、科学の進歩は貧富の不平等を起こした。

また、政治上思想上の奴隷を救うをもって始まった１９世紀は経済上物質上の奴隷をつくるをもって終わった。

１９世紀は絢爛たる文明の花を咲かせたが、これを培養して見事に結実せしめるのは実に２０世紀に生きる我らの責務である」と述べている。

祝辞のあと晩餐に入った。

会場には歴史的風刺画が数十枚も掲げられて来会者の興味をそそった。

ナポレオン、黒船、日清戦争などが描かれていた。

１２時近くになって一同は運動場に移った。

そこには、大かがり火がたかれ、カンテラが林立して昼を欺くほどの明るさであったという。

儒学者の夢や階級制度の弊害、蓄妾の醜態などが表された３面の風刺画をはじめ、福沢諭吉の寓意による風刺画などが掲げられていた。

１２時になると学生が３つの風刺画に対して一斉射撃を行い、それと同時に火が点じられると焔があがって、１９世紀の悪習が消えてなくなり、２０センチュリーの文字がくっきりと浮かび上がったという。

最後に万歳三唱をして１９０１年１月１日午前０時２０分に解散した。慶應義塾学生主催の「１９世紀、２０世紀の歓送迎会」は、このようにいかにも日本的な世紀越えイベントであった。

１００年前の世紀越え（１）

西暦１９００年を中心とした１００年前の世紀越えはどのようなものであったのであろうか。

１００年前には世紀末現象が起こっている。西暦１９００年頃は実は非常に明るい時代であった。車や電気などが２０世紀に普及するということがはっきりと予測され、２０世紀は非常に良い時代なのだと、人々は未来に明るい展望をもっていた。

　そして、平和で明るい時代は１９１４年の第1次世界大戦の勃発まで続いた。現在、世紀越え現象が起こっている２０世紀末の日本とは比較にならない程、明るい時代であったのである。

そのような楽天的な世の中の風潮の中で一部の人々が２０世紀には神への信仰などが失われ、非常に恐ろしい時代が訪れると考えたのである。

それが、世紀末現象である。

この世紀末現象はパリを中心に主にフランスで起こっている。　

１００年前の世紀越えには大規模なカウントダウンをベースとしたイベントはなかったといわれている。

そして、２０世紀を提示したパリ万博が世紀越えイベントを代表する世紀のイベントであったといえる。　

１００年前の世の中

２０世紀初頭の世界人口は１６億５０００万人であった。国連推計によると２０世紀末には約６２億人になる見込みであるから、２０世紀初頭の世界は現在の４分の１の人口規模であったのである。

　また、日本の１９０１年（明治３４年）の総人口も約４，４４０万人であり、１９９６年の約１億２，５９０万人と比べると約３分の１の人口規模であった。

　そして、この頃の世界は電気、石油、並びに通信などの技術革命に沸いていた。蒸気機関車が電気機関車になり、ガソリンエンジンが実用化されていった。グラハム・ベルが発明した電話でニューヨークとシカゴ間の通話に成功したのもこの頃である。日本も欧米の科学技術の導入につとめ、近代化の道をひた走っていた。

　１９世紀末は「イエローナインティーズ」などと呼ばれ黄色がはやった。黄色は不安と反抗のシンボルでもあった。ゴッホは、黄金色のひまわりを描き、糸杉の上で輝く太陽を鮮やかなオレンジ色で彩った。ロートレックは「ムーラン・ルージュ」の踊り子たちをまぶしい黄色で飾ったのである。

　現在日本で大流行のオペレッタが１００年前の１９世紀末のウィーンでウィンナ・ワルツと一体になって大流行していた。２０世紀末の日本は当時のウィーンと似ているともいわれる。ウィーンではハプスブルク帝国の威光は衰え、１８７３年のウィーン万博が始まっる頃に株価も暴落し、小銭を貯めた多くの市民が没落していった。”バブル崩壊”にあえぐ庶民はワルツの踊りに救いを求め、オペレッタに過去の美しい夢を追ったという。

　また、パリ万博が１９００年に開催された。日本人の声の最古のレコードはこの時録音されたもので１９００年のものである。「欧米漫遊の川上音二郎一座」が、「オッペケペーをお聞きに達しまする・・・」で始まる。奇異な異国情緒が大当たりして録音したといわれている。パリで川上一座が吹き込んだもので、日本人の声を収めたレコードで最古のものである。

　１９００年には米国が中国や英国などを抜き世界一の工業国となっている。１９世紀初頭の１８００年頃に世界の３分の１を占める工業生産額を誇った中国（清）は産業革命に乗り遅れ、１８４０年～１８４２年のアヘン戦争を境にして英国に抜かれ、続いて欧州列強及び米国に抜かれた。

　そして、米国のラスベガスの夜はまだ闇であった。砂漠のオアシスに小さな農場と丸太小屋があっただけである。当時の住人は１８人であるという１９００年の国勢調査の記録が残っている。

　１９世紀は西洋文明が人類の未来にバラ色の夢を描いた産業主義の時代だったといわれている。２０世紀にはその反省が台頭し資本主義の発展も植民地支配の上に成立していたにすぎないことに気づき始めていた。

　一方、日本は欧米の科学技術の導入につとめ、近代化の道をひた走っていた。１９０１年には東洋一の規模の官営八幡製鉄所第１溶鉱炉にに火が入り操業されている。また、ヨーロッパ先進国で書き言葉と話し言葉が一致しているのに気づき、不言一致運動が進んだ。小学校教育の中に国語科ができた。１９０２年には日英同盟が結ばれた。また、八甲田山死の彷徨も１９０２年のことである。１９０３年には第５回内国産業博覧会が大阪・天王寺公園で開催された。海外１８カ国の参加も見て、２０世紀の幕開けを象徴する新製品が展示された。一番人気は電気冷蔵庫であったという。温度保持のため、一度に５０人しか見学できずに行列ができた。夜になると各展示館はイルミネーションで飾られた。電飾をイルミネーションといったのはこのときが最初である。６，７００個の電灯が使われ、５ヵ月間の会期中に５３０万人の人が入場した。

１０００年前のミレニアム

今から１０００年前の西暦１０００年のミレニアムの到来はどのようなものであったのだろうか。

　１０００年前のミレニアムは、暦としての千年紀としての認識はなかった。キリスト教社会における千年王国の到来であった。

　千年王国とは､「キリスト教の世界において終末にあたってキリストが再臨し､千年間統治すると信じられた王国」である。転じて正義と平和が支配する理想的世界や､ユ－トピア､黄金時代を指すこともある。

　したがって、西暦１０００年頃はその終末にあたった。キリスト教社会では終末感が漂ったのである。

　ミレニアムの直前の９９０年代には西暦１０００年に終末が来るという確信が世の中に広がっていたといわれている。

　しかし、当時の記録はほとんどない。その限られた記録を残した人の一人に９４５年から１００４年まで生きた修道院改革者のフルリ大修道院長がいる。フルリ院長は若い頃パリの大聖堂に集まった人々の前で紀元１０００年が終わるやいなや反キリストが現れ、その後まもなく最後の審判が下り、この世が終わるという説教を聞いたという。しかし、フルリ院長はこの説教に異論を唱えている。フルリ院長は司教である。司教が迫り来るミレニアムについてこの世は終わらないと説教をすれば説得力がある。したがって、ミレニアムには終末に対する不安とそれに対する疑問が混在していたと考えられる。

　そして、西暦１０００年から数年経過すると最後の審判が起こらなかったいう安堵から多くの聖堂が改築されることになった。

　また、キリスト教以外の文化圏では西暦１０００年の到来にほとんど関心を示さなかった。地球には多様な文化が形成され、それぞれが独自の暦をもっていた。例えば、ユダヤ教徒は天地創造とされる紀元前３７６０年を暦の始まりとしていた。ヒンドゥー教徒の一部は暗黒時代の始まりとされる紀元前３１０２年、イスラム教徒はマホメットがメディナに移った紀元６２２年を暦の始まりとしていたのである。日本は年号を使っていた。この様に、キリスト教以外の文化圏は西暦１０００年に特別な関心を払わなかった。

　したがって、当然のことながらそれから１０００年後の西暦２０００年に地球規模でカウントダウンが企画されることなど想像もできなかったと思われるのである。

１０００年前の世の中

地球の誕生は４６億年前といわれている。その４６億年前の１月１日の午前０時に地球が誕生したとして、それから現在までの出来事を１年間のカレンダーに仕立てたのが地球暦である。

　地球暦では最初の生物が海に現れたのは５月であり、陸にあがったのは１１月下旬のことである。１２月の下旬に恐竜の全盛時代になる。その恐竜もクリスマスの日には絶滅して姿を消す。人類は大晦日の晩になってようやく姿を現す。

　人類の最初の祖先といわれているのは１９７９年にエチオピアで発見された約４００万年前の女性の化石人骨で身長１．２メートル体重２６キロの「ルーシー」である。調査隊が好んでビートルズの「ルーシー・イン・ザ・スカイ・ウイズ・ダイヤモンズ」を歌ったことから「ルーシー」と名付けられた。この４００万年前は氷河が地表を覆う時代であった。「ルーシー」は厳しい自然環境と戦っていたのである。そして、１００万年前頃から人類はアフリカから各地へと広がっていった。８０万年から７０万年前に火を使用し始め、５０万年前に原人が現れる。２０万年前には旧人となり、約４万年前に人類の直接の祖先であるホモ・サピエンスが現れた。この時が地球暦の午後１１時５７分４８秒頃である。

　そして、１万年前に農業革命が起こる。世界最古の都市はヨルダン川流域のイェリコであり、この頃につくられた。都市が一般化したのはそれから５０００年後であり今から５０００年前である。そして、西暦１０００年となった。西暦１０００年は地球暦では大晦日の午後１１時５９分５６秒をまわった頃である。そして、産業革命が起こったのは１５０年前である。地球暦では１１時５９分５９秒をまわっている。

　この様に、地球暦では１０００年はわずか３秒あまりである。しかし、人類にとっては１０００年はとても長い時間なのである。

　さて、その西暦１０００年頃はいったいどのような時代であったのだろうか。ナショナルジオグラフィック社の２０００年特集などから西暦１０００年頃の世の中を見てみよう。

　西暦１０００年頃の全世界の人口は２億５０００万人であったという。当時の世界最大の都市は、スペインのコルドバであり、コルドバには４５万人が居住していた。世界人口の増加率は０．１％で、５歳未満の子供の死亡率は５割にも達したという。

　文化は世界各地にばらばらに存在していた。西暦１０００年頃の主役は中国であった。

　中国の統一王朝である宋が世界の３分の１近い人口を占めていたのである。地球上の最も豊かな場所で最も文明化されていたのは中国であった。中国の広大な領土で戦いが繰り広げられたり、画期的な新技術が考案され、その影響が遠くの地域にまで及んだという。中国では火薬や紙幣、活字、鋳鉄を製造する溶鉱炉などの様々な発明が相次いでいて、「開宝本草」などの書物が記されている。また、イスラム圏はイベリア半島から北インドまで広がっていた。一方、欧州は中世の暗黒時代であった。

　西暦１０００年頃は世界はまだあまり交流をしていなかった。欧州の多くの知識人は地球が平らでないことを知っていたが、あえて外洋に乗り出そうとはしなかったという。例外的に古代スカンジナビア人が現在のカナダ北東部に上陸している。一方、ポリネシア人たちはフィジー諸島やクック諸島に入植し、ニュージーランドに進出したのも西暦１０００年頃のことである。中国人は世界一周も可能な船を建造したが、遠洋航海には乗り出さなかったという。

　まだ世界的な文化は育っていなかった。貿易は次第に人々の考えに新風を吹き込んだ。例えば、スカンジナビア人は、現在のロシアに議会制度を伝えた。しかし、これは長くは続かなかったという。

　西暦１０００年頃は日本は平安時代であった。日本では宮廷文学が花開き「源氏物語」や「枕草子」が記された。一方、北アメリカでは豆の栽培が広まり、ヨーロッパなどでは奴隷貿易が行われていた。

　インドが９個の数字と”ゼロ”を意味する記号を使った数学体系を創造したのも西暦１０００年頃のことである。また、アラビア語の書物がラテン語に翻訳され、アスロラーベ（天体観測機）などの機器類の普及に貢献している。中国では地震計が登場し、イスラムの数学者で天文学者のイブン・アル・ヘイサムは大気による光屈折と天体との関係を研究していたという。

　環境面では人類は自然に大きな影響を与えるようになってきている。マヤ族やトトナック族など、中南米の民族は西暦１０００年頃にカカオ豆でチョコレートを作っていた。一方、ハワイ島やイースター島に住み着いたポリネシア人たちは森林を焼き払って土地を利用するようになり、そのために多くの固有の動植物が絶滅への道を歩んだという。また、ヨーロッパでも金属を得るために木炭が多く使われるようになり森林伐採に拍車がかかったのである。そして、この頃の気候の変化がアフリカのサハラ周辺の広大な地域を砂漠に変えたという。

西暦２０００年到来の意味

西暦２０００年到来にはどのような意味があるのだろうか。

　西暦というものは西洋の暦と認識されている。しかし、西暦を西洋の暦であるというほど、西洋の暦は一律ではない。

　キリストの生誕の年と推定された年を第１年とする西暦は、６世紀にローマの修道僧が考案した。そして、欧州の一部の国で採用されるようになったのは１０世紀頃であるといわれている。しかしながら、そのときの西暦は現在のグレゴリオ暦ではなくユリウス暦であった。ユリウス暦はユリウス・カエサルが紀元前４６年に導入した。この頃にローマ人が用いていた暦は太陰暦であった。１年が３５５日であり暦と季節のずれが生じていたのである。そこでユリウス・カエサルは太陰暦を１年を３６５．２５日とする太陽暦であるユリウス暦に改暦したのである。このユリウス暦は、法王グレゴリウス１３世によって改暦されるまで１６２７年間も使用された。

　そしてその後、上述のように法王グレゴリウス１３世によって１５８２年にユリウス暦からグレゴリオ暦に改暦された。ユリウス暦は１年を３６５．２５日としおり、１３０年に１日ずつずれてしまうので改暦をする必要が出てきたのである。ユリウス暦では季節がだんだんずれしまい、３月２１日の春分の日になってもまだ寒いという状況が生まれた。季節と暦があわなくなってしまったのである。そこでグレゴレオ歴に改暦したのであるが、カトリックは１５８２年にすぐにグレゴリオ暦を取り入れたが､プロテスタントは取り入れず、１７００年頃からやっとグレゴレオ歴を使用し始めた。この様に、イギリスやアメリカが西暦（グレゴリオ暦）を使用したのは、１７５２年（１８世紀）からであった。

　ギリシャは１９２０年にグレゴリオ暦に改暦しており、２０世紀に入ってからである。

　そういう意味で、１８世紀までヨ－ロッパでは正月の時期も違っており、現在の西暦というものが西洋の暦であると考えるより、むしろ、グレゴリオ暦という太陽暦の新暦であると解釈した方が良いのである。

　２０世紀末の現在でも暦というのは非常に多様である。ロシアの教会は現在もユリウス暦を使っている。したがって、ロシアの教会ではクリスマスを西暦（グレゴリオ歴）の1月に入ってから行っている。イラン暦（ジカラリ－歴）では春分の日が一年の始まりであり、エチオピアでは9月6日が新年になり、西暦（グレゴリオ暦）の７年遅れである。

　また、ユダヤ教徒は天地創造とされる紀元前３７６０年、一部のヒンズー教徒は暗黒時代の始まりとされる３１０２年、イスラム教徒はマホメットがメディナに移った紀元６２２年が暦の始まりとしている。この様に世界中には多様な暦があるのである。

　そして、イランのカレンダーには太陽暦のイラン暦、太陰暦のイスラム暦、並びに西暦が一緒に書かれている。断食などの宗教行事を除いて主な行事はイラン暦に従い、イランの人が西暦を利用することはほとんどないという。しかしながら、日本の年号を知らなくてもグローバルスタンダードとなりつつあるグレゴリオ暦を知らないわけではないのである。

　一方､1日のかわり目も､グリニッジ天文台の西経0度線を基準にした日付変更線を境に午前0時に日付が変わるというのが決まっているが､イスラムでは夕方が 1日の始まりであり､ユダヤ暦では午後6時が1日の始まりとなっている。

　日本においても午前0時に日付が変わると考えるようになったのは明治以降である。江戸時代は夜明けが一日の始まりであると考えるのが一般的であった。

　このように、西暦を単純に西洋の暦と狭く解釈することには問題が多いといえる。

　それでは西暦はキリスト教の暦であるといえるだろうか。確かに、西暦という概念はアンノ・ドミニ（ａｎｎｏ　ｄｏｍｉｎｉ、主の年から）というキリスト紀元に由来している。しかし、キリストが生誕したのは紀元前４年であり計算違いであることが後に明らかになっている。

　また、ヨーロッパでキリスト教が国教化される頃の暦にはオリンピアド紀元（ＢＣ７７６年）やローマ建国紀元（ＢＣ７５３年）などがあった。キリスト紀元は５２５年にローマ在住のスキティアの僧、ディオニシウス・エクシグウスによって復活祭の暦を作成する際に提案された。しかしながら、キリスト紀元は１７世紀中旬に広まったのである。フランスのイエズス会のドメニクス・ペタヴィウスが「時間原則について」という著書で提案したのがきっかけとなった。そして、西暦（グレゴリオ暦）はカトリックにはすぐに受け入れられたが、プロテスタントからは拒絶され続けたのである。

　したがって、一概に西暦をキリスト教の暦であると決めることもできないことがわかる。　西暦（グレゴリオ暦）は暦として現代人に利用しやすいグローバルスタンダードなのである。そのグローバルスタンダードの暦が２０００年という区切りの数字になると考えるのが自然である。西暦は確かに西洋の暦であったが、地球と月と太陽の関係をうまくとらえた地球の暦となりつつあるのである。西暦２０００年を目前にして、人類は共通の暦を使用するようになった。地球上の個性ある地域の暦を大切に守り育てると同時に、グローバルスタンダードとしての地球暦である西暦は人類共通の財産であるといえるように思われる。

西暦と日本人

日本人にとって西暦２０００年を祝うことはどのような意味を持っているのであろうか。西暦と日本人の関係はどのようなものであろうか。

　西暦というものは西洋の暦であるために日本人にはピンとこないという人も多い。これは当然のことと考えられる。なぜならば、現在の日本では公式には西暦を使うことが認められていないのである。現在の日本で公認されている紀年法は年号（元号の通称）と神武天応即位紀元だけである。神武天皇即位紀元は今でも法的には生きている｡この神武天皇の即位紀元から６６０年を引くと西暦になるという形になっており、あくまでも西暦の使用は認められてはいないのである。

　したがって、元号法に基づいて公式文書には必ず年号を用いなければならない。例えば、婚姻届などに西暦を書いて提出しても年号に訂正されてしまうのである。お役所の関係では日本史の教科書や郵便局等の自動消印機などが西暦になっているだけである。

　年号とは、その君主の在位の期間を象徴するものとして年につけた名称である。日本の年号の歴史は古く、西暦６４５年の大化から始まっている。ちなみに、１代１元に定められたのは明治以降である。現在、年号を使っている国は世界でも朝鮮民主主義人民共和国（北朝鮮）と日本だけである。北朝鮮が金日成主席が誕生した１９１２年を元年にチュチュ（主体）年号を制定するまでは日本だけであった。

　したがって、日本人にとって西暦が潜在的にバタ臭い感じがするのではないかと思われる。しかし、現在の日本では前述のように世紀を意識した様々な世紀越え現象が見られる。そして、世紀は日本文化として独自のスタイルを持ち始めているのである。

　そこで、西暦と日本人の関係について振り返ってみよう。

　宣教師がキリシタンの暦として使っていたのが西洋の暦と日本人との出会いであるといわれている。しかしながら、明治時代に入るまでは日本人は年号だけしか使っていなかった｡したがって、１００年を超える長い期間を計る尺度がなかった。特に鎌倉時代などは年号が毎年のように変わったため年号があてにならず、庶民は干支を使っていたという｡

　その後、江戸時代の１７９４年閏１１月の１１日、大槻玄沢は家塾に蘭学者を召集し、新元会と称して初めて西洋の新年を祝うオランダ正月の宴を開いた。その日は西洋の暦の１７９５年１月１日にあたっていたのである。それ以後、１８３７年までオランダ正月の宴は開かれた。

　そして、幕末になると西洋の暦に大きな影響を受けるようになる。幕末には、神武天皇即位より○○年という記述が出始めているのである｡その後､明治に入り１８７２年(明治５年)１１月１５日に年号の長い期間を計ることが出来ないという不便さを克服するために神武天皇即位紀元というものを制定した｡当時の政府部内では年号を廃止して紀元だけにするつもりであったが、結局紀元を正式、年号を略式として併用することになった。

　１９４０年(昭和１５年)は皇紀２６００年であったが､この時に神武天皇即位２６００年祭として祝賀式典などが行われた。オリンピックや万博の計画もあったが開催はされなかった。

　その後､１８９８年(明治３１年)に勅令が出される。その勅令には「１９００年（明治３３年）に欧米諸国のグレゴリオ暦では閏を省略するのに対し、わが国の太陽暦ではユリウス暦と同じように閏を置くことになっており、３月１日以降彼我の日付に１日の差を生じることを避けるため」とある。そして、その勅令が１９００年３月1日に発布された。それ以降､皇紀から６６０年を減じて西暦に直して使用し始めて行く。

　このように１９００年(明治３３年)の１９世紀最後の年に､庶民が西暦を初めて体験することになった。そして、次の年の１９０１年､２０世紀の最初の年(明治３４年)に慶応大学で｢１９世紀､２０世紀の歓送迎会｣を開催し､１９０１年には２０世紀という言葉が流行した｡

　西暦は大変便利であり、昭和から平成になってから西暦の日常化が加速している。平成何年かをすぐに答えられない人が増えている。

　例えば、西暦（グレゴリオ歴）２０００年を年号でいうと平成１２年、昭和７５年、大正８９年、明治１３３年などとなる。また、西暦２１００年は平成１１２年である。平成１２年を除くいずれの年号も実際は使用されないものである。

　小渕総理の施政方針演説でも１９９９年度予算といっており平成１１年度予算とはいわなかった。小渕総理が官房長官の時、元号を「平成」と発表したことを考えると、西暦が日本人にもいかに身近なものになってきているかがわかる。

　新聞の発行日なども西暦を使っており、元号は申しわけ程度に小さく括弧で記載されているのが実態になっている。

　したがって、国際化に対応したグローバルスタンダードとしての暦である太陽暦の新暦、グレゴレオ歴（西暦）の使用を認めることが重要になってきていると思われる。日本人が現在最も多用している暦はグレゴリオ暦（西暦）なのである。西洋の紀元であると単純に判断せずに年号と合わせて西暦の併用を認める時期が来ているのではないだろうか。西暦２０００年をきっかけとして西暦を公式文書で使用できるように法改正してはどうだろうか。かつて尺貫法をメートル法に変えたように、西暦２０００年を契機に、西暦の使用を認めることが望ましいように思われる。

子午線の町とグリニッジ天文台の苦悩

建設省国土地理院が人工衛星を使った世界基準の測地系に合わせて緯度・経度の位置を見直す準備をしているのをご存じだろうか。

　測量法は１９４９年に制定された。国土地理院は明治時代から使っている日本測地系による測量を採用している。現在の基準は東京・麻布台の「経緯度原点」と東京・永田町の「水準原点」となっている。しかし、米国やカナダなど十数国で世界基準が採用されており、日本も世界基準を採用する必要が生じている。、

　そして、世界基準に合わせると緯度と経度がそれぞれ１２秒ずつずれる。日本列島体が北西へ約４５０メートル移動し、ゆがみの補正も実施される。

　このため、東経１３５度の子午線上に日本標準時を示す大時計がある兵庫県明石市をはじめ、「子午線上市町村交流会」を組織する５市１１町は、建物やモニュメントと世界基準とのずれが生じることに困惑している。

　明石市立天文科学館は阪神淡路大震災で崩壊した建物を復旧し１９９８年３月１５日に再オープンしたばかりであり、子午線上で最南端の兵庫県東浦町も１９９８年３月に東経１３５度の位置にモニュメントを建てたばかりである。

　測量法の改正案は１９９９年に国会に提出され、今後１０年位をかけながら見直し作業がすすめられる。

　一方、グリニッジ天文台も生き残りが瀬戸際となっているという。グリニッジ天文台は１６７５年にロンドン郊外に設立され、世界の時刻の基準になるグリニッジ標準時（ＧＭＴ）を生んだ約３００年の伝統を持つ天文学会の名門である。しかし、資金不足などで世界的レベルの宇宙研究や観測機器の開発などを続けていくことが難しくなっている。約１００人の天文台スタッフが１０人程度に減らされて小さな研究所としてケンブリッジ大学の傘下に入る可能性があるという。

　２０００年の到来を目前にして、グリニッジ天文台も子午線上のまちも大きな転機にたたされているのである。グリニッジ天文台がケンブリッジに移転してから旧天文台も博物館になっている。はたして、西暦２１００年にもグリニッジ天文台が世界の時刻の基準となっているのだろうか。

地方時と日の出の時刻

昼と夜は地球が西から東へ自転しているために生じる。しがたって、夜明けは地球上で東にある土地ほど早い。そこで、地球上の各地点に、それぞれ固有の時刻というものがあると考えることができる。この固有の時刻を地方時という。南北に並んだ経度が等しい土地に対する地方時は等しく、経度の差が１５度で１時間の時差があるのである。

　ちなみに、日本で一番早い地方時は南鳥島、次に北方領土、そして根室市である。２１世紀に一番近い街、根室市は日本で一番地方時が早い最東端の街である。

　そして、ある地域内で経線を選定し、この経線の地方平均時をこの地域内で共通に使うことにした場合、この経線の地方平均時をこの地域での標準時という。日本では明石市を通る東経１３５度上の地方平均時を日本の標準時としている。

　一方、日の出の時刻は地方時とは別のものである。例えば、初日の出の時刻をみると、千葉県銚子市は北海道根室市よりも西にあり、地方時が遅いにもかかわらず、根室市よりも早く初日の出が見られる。それは、初日の出は南東より北西に向かって昇ることによる。初日の出は緯度と経度、並びに標高によって決まる。したがって、小笠原諸島の南鳥島が５時２７分と最も早く、父島が６時２０分、富士山頂が６時４２分、千葉県銚子市の犬吠崎が６時４６分、北海道根室市納沙布岬が６時４９分、そして、最後の日の出が沖縄県与那国島で７時３２分となる。

　したがって、本土では地方時より初日の出の時刻の差の方が少ない。地方時では約１時間の差がある根室市と長崎市であるが、根室市の初日の出が６時５０分であり、長崎市の初日の出が７時２３分となっている。その差はわずか３３分である。初日の出が経度だけではなく緯度と標高の影響を強く受けることがわかる。ちなみに、那覇市の日の出は７時１７分であり、福岡市の７時２３分より早いのである。

　ただし、初日の出の時刻は実際に日の出が見られる時刻とは異なる。実際の日の出は雲などによって遅れ、天候の影響を受けやすいのである。したがって、同じ地点でも初日の出が実際に見られる時刻は年によって異なる。

　前述したように、人間の自然な感覚では日の出が一日の始まりとして考える傾向がある。地方時と初日の出の時刻のどちらを重視するかは意見の分かれるところだろう。

　海外でもニュージーランドとトンガが標準時と初日の出の時刻で争っている。世界で一番早い２０００年の「初日の出」が見られるニュージーランドのチャタム諸島は、日本時間の１２月３１日午後７時１５分に新年を迎える。

　トンガがサマータイムを使えば、１時間早くなり１２月３１日午後７時に新年を迎えることになり逆転する。しかし、初日の出は緯度と経度、並びに標高によって決まるため陸から最も早く初日の出が見られるのはニュージーランドのチャタム諸島となる。

　この様に、２０００年や２１世紀の始まりが早いのはどこかは人間が決めたルールによって変化するのである。

　ちなみに、日本では地方時も初日の出も早いのは南鳥島であるが南鳥島への一般人の上陸は許可されていない。そこで、船上から初日の出を見るツアーの企画が練られている。　陸地から観光をかねて楽しめる場所は、地方時が最も早い最東端の根室市や、初日の出が富士山頂に次いで早い千葉県銚子市である。

　そして、地方時も初日の出も日没も最も遅いのは南国パラダイスの沖縄県与那国島である。２０世紀に日本で最後に沈む夕日を見たい人には与那国島がおすすめである。

世界の一日はどこから始まるのか

昼と夜からなる一日の経過は生活をしていて自然にわかる明らかな自然現象である。しかし、地球上の各地で日付を使うことになると問題が生じる。

　地球は自転をしており地球上では東へ行くほど早く夜が明ける。しかし、地球は丸いので地球上には最東点が存在しない。

　しがたって、各国が最東点を決める協定を結ぶ必要が生じる。そこで、同一経度上の地点は同一の自然時（地方時）をもっていることから、最東点を連ねて一本の経度線となることに着目した。この協定経度線が日付変更線である。この線の西側から地球の一日が始まり、この線の東側で一日が終わることになったのである。

　この日付変更線を決めるにあたっては、ほんの僅か動いただけで日付が違う不便をさけるために、日付変更線はなるべく人の住んでいない地域に設定することとした。

　旧グリニッジ天文台を通る経線を０度としたとき、東経・西経ともに１８０度の経線は、ベーリング海峡付近に始まりほとんどが無人の太平洋を通過していることから日付変更線をこの経線を基準にし、行政区画を考慮して少し屈曲させたのである。

　太平洋を航海するとき、東経・西経１８０度の経線通過で日付を変更する習慣は１９世紀初頭にはほとんどの国の習慣になっていた。

　しかし、国際条約として成立したのは１８８４年の万国子午線会議の決議である。

　そしてそれから１００年以上のち、２０００年の到来がせまった時、世界でどこが一番早く２０００年を迎えるのかを日付変更線に近いキリバス、トンガ、フィジーなどの太平洋の国々が先陣争いをすることとなった。

　キリバスは東西約４０００キロメートルの島嶼国家である。現在、国の中央を走っている日付変更線を東側に変更することで２０００年の一番乗りをねらっている。日付変更線は赤道のやや南で東にずれている。そこで、２０００年の到来を契機に国内の日付を統一する意味もあり、キリバス政府は日付変更線を東側に移すことを宣言した。トンガより遙かに東に突き出て、２０００年を最初に迎える国として観光客誘致に乗り出している。日付変更線には公式協定はなく、この宣言を否定する理由は何もないのである。２０００年を一番早く迎える国として国際的に認知されつつある。

　一方、トンガはサマータイムの導入を検討している。ニュージーランドのチャタム諸島は９月下旬から３月上旬までサマータイムであるが、トンガがサマータイムを導入すればチャタム諸島より早く２０００年を迎えられることになる。カヌーのレースやビーチでのキャンプファイアーなど、１９９９年のクリスマスから様々なイベントを継続的に打ち出す予定で、観光振興の起爆剤にしようと意気込んでいる。

　フィジーも世界で最初に西暦２０００年を迎えるのはわが国であると主張している。日付変更線の大部分と重なる東経１８０度が領内の島の一つを通過していることがその主張の根拠となっている。フィジーもサマータイムを導入して時計の針を１時間進めるとしている。

　日付変更線は人間が作った概念である。どの国が一番早く２０００年になるのかを決めることは難しい。

　ちなみに、英国はグリニッジ天文台があることから、英国が一番最初に２０００年を迎えるともいっているという。

一日の始まりは３つもあった（一日のはりまりはいつか）

１日の始まりはいつであろうか。これには３つの考え方がある。

　一つ目は、現在の時刻制度を尊重するという立場からのもので、午前０時を過ぎた時である。現代に生きる我々は午前０時に一日が始まると考えている。江戸時代にはこれを天の昼夜と呼んでいた。

　２つ目は夜明けである。朝の目覚めをもって一日の始まりを実感として受け止めているのである。昔の人にとっては昼と夜は別のものであった。日の出より始まり日没に終わる昼間を人の一日と考えた。一方、日没から日の出にいたる夜間は神の一日と考えるものである。神社の祭礼は夕方から宵宮として始まり夜間に儀式を終える。翌日の夜明けと共に人の一日が始まると、人の神をあがめる行事が繰り広げられるのはそのためであるという説である。したがって、また夜が来ると人の神への崇拝行動は終わり、神を天に送り返す行動が行われて祭りが終わるのである。江戸時代にはこれを人の昼夜と呼んでいた。

　明治にいたるまではこの様に昼を人の一日と考えていたので、昼の長さが季節とともに変動する不定時法が使われていた。一日の始点を夜明けと考えることは自然な感覚であるともいえる。

　３つ目は日没である。その根拠となるものにアシタ、ユウベという言葉がある。現在はアシタといえば明日であり翌日を意味する。しかし、もともとは朝を意味していた。また、ユウベも現在は昨夜のことを意味しているが、もともとは夜を意味していた。したがって、アシタとユウベというのは一日の朝と夜を意味した言葉であった。つまり、ユウベからアシタが一日のサイクルであると考えられるのである。このような日の区分は平安時代の物語などに多く見られる。そこでは、今夜と書いてコヨイと読み、明けた朝になってから前夜を指していっているのである。

　この様に、一日の始まりには３つの考え方があるのである。そして、３つ目の日没が一日の始まりであるとすると大晦日の夜から一年が始まることになる。もともと正月は年中行事の中でも最大の祭りであった。それだけにその準備は重要であったが、準備は日没までに全て終え、祭りそのものは大晦日の夜から元旦の朝にかけて行われた。大晦日の夜に家族が一同に会して寝ずに過ごすことが多い。これは祭りの重要な要素である「おこもり」の影響であると考えられる。また、大晦日の夜の食膳を新年最初の食事とし、「お節料理」はもともと大晦日の夜の食膳である。したがって、古くは大晦日の夜こそ一年の始まりであり年神祭の重要な時であったのである。

　日本では標準時の午前０時に同時に一日が始まる。しかし、地方時では南鳥島と北方領土に続いて根室市から一日が始まる。日の出では南鳥島や父島などに続いて銚子市から一日が始まる。日没では南鳥島と北方領土に続いて根室市からはじまるとなるのである。

元旦だけでない一年の始まり（年初はいつか）

春夏秋冬という季節の循環は１太陽年で完了する。しかし、１太陽年の始まりである年初をどこにおいても自由である。

　古代ローマでは、現在の３月が年初の月であった。そして、閏日は年末に置いた。２月に閏日を置くのはその名残である。３月が年初であった名残は第７の月を意味するセプテンバーが９月であり、第８の月を意味するオクトーバーが１０月であることからもわかる。

　ヨーロッパ各国間でも１７世紀頃までは年初の月日が違っていた。例えば、イタリアでは１８世紀までベネチアは３月１日、ピサは３月２５日、フィレンツェは３月２６日が年初であった。イギリスでは、１２月２５日（クリスマス年初）を採用していたが、１４世紀に３月２５日（受胎告知年初）に変更され、１７５２年にグレゴリオ暦（太陽暦の新暦、日本の西暦）を受け入れた法令が発布されたとき、現在の１月１日にしている。

　中国で発達し日本で受容した太陰太陽暦は、農耕用であったので二十四節気の立春を年初と考えていた。

　そして、現在の日本では１月１日から始まり１２月３１日に終わる一年を暦年と唱えている。したがって、私たちは年初は１月１日であると考えているが、会計年度や学校などは４月１日に始まる。ちなみに、アメリカでは７月１日に始まる。

　このように、年初は本来どこにおいてもよい。グレゴレオ歴が１月１日においているだけである。そして、このグレゴリオ暦はもちろん日本で西暦と呼ばれている暦である。 

暦はなぜできたのか（暦の起源）

暦というものは、季節の推移や循環を把握するための技術である。食物の自然採取や農耕において、季節の推移や循環について把握ができなければ、人間は生きていくことさえ困難となる。

　暦の語源は日読み（かよみ）や来経数（けよみ）であるといわれ、暦というものは現在を認識し未来に属する季節の循環を予知するために開発された技術であることは間違いない。したがって、暦の主な目的は予定を立てることにあったと考えられる。

　英国のストーンヘンジや日本の縄文時代の環状列石も暦のためにつくられたのではないかといわれている。太陽と月の動きを観測していたと推定されるのである。

　季節というものは自然界の変化である。そして、その季節を把握するには、草木の栄枯を観察して推測する方法がある。しかし、自然界の様子は年によって違いがある。そのために、季節を正確に知るには空に見える太陽と月と星の様子と季節との関係を調べる必要があるのである。

　そして、季節は太陽の南中高度の変化によって生まれることがわかったと思われるのである。ちなみに、南中高度の変化周期は３６５．２４２２日（３６５日５時２８分４６秒）である。そしてこれを一太陽年という。

　一方、一太陽年の３６５日は日常必要とする数字よりはるかに多い。そこで日常生活では別の方法で日を数える必要があった。

　そこで、月の満ち欠けの回数を数えることで季節の推移循環を把握しようとした。これが、太陰太陽暦の始まりであるといわれる。太陰太陽暦では１年で１１日、３年で３３日季節とのずれが生じる。そこで３年に１回閏月を年末に置いた。この閏月の入る年が閏年であった。

　月の満ち欠けの周期は２９．５３０５９日である。この周期を朔望月（さくぼうげつ）というが、これを１２倍すると３５４．４日となる。そして、これに１１日を加えると一太陽年の長さとなるのである。

　このように、人類は季節の推移や循環を知るために太陽と月などを利用している。時の経過を認識するには太陽と月が欠かせないのである。

祝うべきは２０００年か２００１年か

祝うべきは２０００年か２００１年かということがマスコミなどの話題となるようになって論議されています。暦としては２１世紀のスタートや第３ミレニアムのスタートは２００１年です。西暦ゼロ年がないために、１年から百年が１世紀であり、１年から１０００年が第１ミレニアムとなるのです。ブリティッシュナショナル・ヘリテージ事務局も２００１年１月１日をもって第３ミレニアムが始まるとしており、英国のグリニッジ天文台も２１世紀は２００１年からであるとしています。

　一方、１９９０年代のスタートは１９９０年であり１９９１年ではありません。したがって２０００年代のスタートは２０００年であって２００１年ではないことになります。

　そして、ゼロには始まりの意職があります。「ゼロから始める」などともいい、感覚的には２０００年は最後というよりも始まりです。

　中国では２０００年からという意見が強く「わが国は２０００年にニュージーランド、日本などに続いて五番目に２１世紀に入る」と主張した時期がありました。

　また、世界保健機関は２０００年１月１日午前０時生まれの赤ちゃんを世紀の赤ちゃんと命名すると発表しているのです。

　ところで、このような「世紀の論争」はある意味ではばかげた論争であるともいえます。１世紀を完成するためには百年が必要です。１９００年から１９９９年まではもちろん一世紀です。しかし、それを２０世紀と呼ぶのは正しくありません。２０世紀は１９０１年１月１日から始まり２０００年１２月３１日に終わるのです。

　しかし、このような簡単な計算に基づく明瞭な事実をどこかおかしいと強く感じている人も多いのも事実です。

　この「世紀の論争」は、カミール・フラマリオン氏によれば少なくとも１５９９年から繰り返されてきました。

　以下の文章は１７９９年のロンドンタイムズの社説です。

「われわれは今世紀がいつ終わるのかということについてのすべての手紙を拒否し議論を拒むものである。その理由はその議論は人々の注意を引くものとしてはもっともばかげたものであるからである。われわれはそれが今までにかくも問題にされるということに驚きを禁じ得ない。なぜなら、それは自明の理であるからである。９９が１００であるということが証明されない限り、今世紀は１８０１年１月１日まで終わらないのである。それは愚かで幼稚な議論であり、われわれの見解と逆の意見を持つ人々の知能の低さを世に知らしめるだけである」。

　そして、それから百年後の１９世紀から２０世紀への移行でも、ドイツ皇帝のウィルヘルム二世は１９００年を２０世紀の始まりと宣言し、英国と世紀の論争を展開しました。

　そのようなばかげた論争に対して、「科学アメリカ」１９００年１月１３日号は哲学的なトーンで「それは尊重するに値する過ちであり、長く続き、たぶん消えることのない問題である」といっています。

　そして、１９００年１月にロンドンタイムスに寄せられた世紀の論争に関する投書を調べたホッブハウス男爵は、このばかげた論争が２０００年の始まりにも再発することを見抜いていたのです｡　

ところで、このばかげた論争を世紀越えイベントの意義と照らし合わせて見てみましょう。世紀越えイベントはカウントダウンだけをやる単なるお祭り騒ぎではありません。カウントダウンは世紀越えイベントのシンボルであり非常に重要です。

　しかし、いかに連続的につながっている時間をとらえて、意義のある世紀越えイベントを展開していくかが重要なのです。

　したがって、区切りが二つあってもよいと考えられます。それぞれ、新しい世紀を迎えるために必要な区切りであるとも考えられるのです。

　カウントダウンのニーズは「ピース２０００倶楽部」のアンケート調査でも２０００年派と２００１年派の二つがあります。したがって、カウントダウンは二回というふうに考えるのが自然です。

確かに世紀の変わり目に意識の転換をしたい、２１世紀に変わった時にこれからが２１世紀だという区切りをつけたいという感情があるかと思います。しかし、世紀越えイベントの意義を考えると、あまり細かい区切りにとらわれるより、大きく「世紀越え」の中心となる期間を１９９９年から２００１年としてとらえ、大きな世紀の架け橋を架け、むしろそのプロセスを大事にした方が良いと考えられます。

　例えば１９世紀末のパリ万博は、２０世紀に向けた世紀越えイベントでした。パリ万博でも大論争の末、結局１９世紀をしめくくる万国博として開催されました。しかしながら、パリ万博は２０世紀には車や電気が普及することを提示し、二十世紀のライフスタイルを示した革新的なイベントであった。世紀のカウントダウンをどちらに打つかというばかげた論争を乗り越えた世紀越えイベントであったのです。歴史的に見ると１９００年のパリ万博から世界は２０世紀に入ったといえます。

２０００年か２００１年かといった些細なことにこだわるのではなく、２０世紀を総括し２１世紀のあり方を考えることが重要であると思われます。

　ピース２０００倶楽部では「２０００年の歴史的瞬間まで」と「２１世紀の歴史的瞬間まで」の二つのカウントダウンを１９９６年から開始しています。銚子市、愛知県の商店街、根室市なども二つのカウントダウンを行っています。

　また、米ハーバード大のスティーブン・グールド教授は、著書『千年期を問う』のなかで、次の千年期の始まりは２０００年か２００１年かを論じています。

そこでは、「千年という周期は何の科学的根拠もなく、私たちが十進法を使っているからでしかない。人々が２０００年を新しい時代の始まりとして祝いたいなら、そうしていけない理由はない。２０００年でも２００１年でもどちらでも自由である。自分が創り出したものにこんなに興奮するところに、人間の本性や弱点が見えて興味深い」と述べています。同教授は『進化論の構造』を２０００年に出版し、１９７４年以来ナチュラル・ヒストリー誌に連載してきたエッセーは２００１年１月に終止符を打つ計画です。

確かに、２０００年か２００１年かといった小さなことに興奮するところに人間の弱さがあるのです。２０００年という区切りの年をきっかけとして、自分、家族、学校、会社、人類、ならびに地球などについて考え、確認し、さらにはそれらの関係を調整する、チューニングの場としてとらえることこそ重要ではないでしょうか。

　ところで、世紀越えカウントダウンの日数を数えるときに難しい問題があるのはご存じでしょうか。１９９９年１２月３１日をあと１日とするベきかどうかです。ゼロの概念を導入すれば、１９９９年１２月３１日はあと０日と何時間となります。そして、２０００年１月１日は第１日目ではなく第０日目と何時間となります。

しかし、日付だけで表す場合１２月３１日にあと０日となり１月１日に第０日目といわなければならなくなります。日付だけで表す場合はあと１日といいたくなるのが人情です。

　２０００年５００日前の世紀越えイベントを１９９８年８月１９日に開催しましたが、これは１９９９年１２月３１日をあと１日として計算しました。あと０日とした方がよいのではないかという意見もありましたが、世の中と計算がずれるのを避けたのです。

２１世紀の１０００日前も１９９８年４月７日でしたが、これも２０００年１２月３１日をあと１日としての計算です。

　ところで年齢における「ゼロ歳」は戦後アメリカから入って来ました。０歳の赤ちゃんも生後何カ月といわなければ一年間経過するまではいつまでたっても０歳であり、成長を数字で表現できなくなってしまいます。一カ月未満の場合も生後何日ということが必要となります。時が少しでも経過すればゼロとしたくないのが人間の感性なのです。

　そして、それが二〇〇〇年が二〇〇〇年代の幕開けであると主張する人が多いこととも関係しています。２００１年は２０００年というゼロの年から一年が経過した年なのです。落ち着いた未来のイメージがあり、子供でいうと一歳であるといえます。２１世紀の始まりは２００１年からですが、新しい一世紀は２０００年から始まるという人が多いのもうなずけます。

　いずれにしても、１９９９年１２月３１日をあと０日と何時間といわない限りは２０００年は２０世紀に属することになります。２０００年を新しい時代の幕開けと考えたい人は、勇気を出して２０００年１月１日に「第０日目に突入しました！」と叫ぶことになるかもしれなません。そのことは、西暦２０００年を周年イベントを開催する年として位置づけることで説明がつきます。周年イベントは、生誕１００年、没後１０００年、終戦５０年、創立１００年、結婚１０年など、通常最後にゼロのつく年に行っているからです。生誕１０１年、没後１００１年、終戦５１年、創立１０１年、結婚１１年に周年イベントを開催することはないのです。

　また、数字の魔力ということでも説明がつきます。２０００年は２のつく最初の年であり、ゼロが三つも並ぶ年です。例えば、西洋の七信仰や中国の北斗七星、ならびに日本の七福神など、７は福を呼ぶ不思議な数字であり、パチンコでも７７７が並ぶと福がきます。平成９年９月９日に多くのイベントが開催され、平成１０年１０月１０日にも麻布十番商店街などが商店街イベントを開催し、平成１１年１１月１１日にいたっては大騒ぎとなりました。

年末年始をなぜ祝う（クリスマスとお正月）

日本の年末年始はクリスマス、お正月、忘年会、ならびに新年会などと大騒ぎです。日本ではクリスマスやバレンタインデー、ならびにハローウィンなどの多くの祭礼を受け入れる文化を持っています。クリスマスもその一つです。

　このクリスマスを華やかなお祭りとして祝うのはプロテスタントの国であり、世界で一番華やかなクリスマスはニューヨークであるといわれています。アメリカではクリスマスセールが大盛況です。

　一方、カトリックではクリスマスは重要な儀式であり、宗教的なミサはあっても世俗的な盛り上がりには欠けています。クリスマスは紛れもなく民衆の生活に根づいた宗教行事なのです。

　そして日本はジングルベルとパーティーで盛り上がり、バブルの時期にはホテルもカップルで満員となりました。現在も、ブティックホテルに行列ができています。シングルにとってはクリスマスを誰と過ごすかが重要な関心事となり、ファミリーは今日はクリスマスですからと仕事を早く切り上げます。クリスマスを一緒に過ごせば、彼氏と彼女は本命ともいわれます。お正月よりクリスマスが好きな人に理由をたずねると「友達が集まってパーティーができる」「おせちよりケーキの方がいい」「ツリーやリースなどを飾り、クリスマスの方がかわいい」などの答えが返ってきます。クリスマスはおしゃれで洋風です。人気アーティストもクリスマスソングを次々と発表し、ヒット曲となっています。

　一方、お正月は和風です。大正大学の調査でも、自分が日本人であることを意識するときは「お正月」がトップとなっています。しかしながら、人気アーティストのお正月ソングなどはほとんど見られません。伝統的な「もういくつねるとお正月……」などがあるだけです。

　それもそのはず、日本では古くは正月は一年のはじめとして年中行事の中でも最も重要な折り目の日でした。暦法が採用される以前は春のはじめをもって一年のはじめとしていました。今の暦でいうと立春にあたる時期です。立春の前日を節分や年越というのはそのためです。年賀状に迎春などと書くのはこうした名残りでもあります。このように、正月に生物が躍動する春を迎え、生命力の更新を喜び祝ったのです。一年の年は稔（ネン）で、年は稲（トシ）でした。

　そして、お正月にはお盆と同じく祖先の霊が訪れると信じられていました。お盆の盆棚と同じようにお正月には年神棚があり、迎え火や送り火をたくようにどんど焼きがあります。また、大昔の新年だった小正月もお盆も、十五夜を挟んだ行事であったことも共通しています。この信仰は、世界各地の民族の間にも見られますが、日本の正月行事にもそうした意識があります。年末になると大掃除をして周辺を浄化します。門松を立て、餅を買うという正月準備は欠かせません。年の変わり目にはあの世から精霊たちがやってきます。特に先祖の霊が年の神として来ます。松を目印にして祖霊が空中を飛んでくるのです。そして、家の中に入り飾られた鏡餅に落ち着きます。門松も鏡餅も祖先の霊が寄りつくための依代（よりしろ）なのです。

　特に鏡餅には年の神の霊魂がこもるといわれます。お雑煮に餅を入れるのも鏡餅を食べることとつながっています。多くの地域で鏡餅が丸いのは霊魂をかたどっているからです。

　今、子供たちの楽しみになっているお年玉も元々は餅でありました。お年玉は年霊（としだま）・年魂（としだま）であったのです。そして、年の神の玉を分かち与えるという意味があるのです。

　そして、しめ縄は年神祭の祭場の標示です。もちろん地域によってさまざまですが、年の変わり目には祖霊だけでなく悪霊もやってくるので、人々は家の内外にしめ縄を張り巡らしたり、松飾りにつるすといわれます。家中でおこもりをし、村の鎮守の境内に参り、そこで一夜を過ごして災厄を防ごうとしました。大晦日の日に家族団らんの一時を送ったり、初詣をしたりして元旦を迎えるのもそれとつながっているのです。

　大晦日から元旦に至る時間には、お寺や教会の鐘、港の船の汽笛や自動車のクラクションなどの音が鳴り渡ります。音色により悪霊を除き、古い時間を捨て新しい時間に突入した瞬間で人々は高揚するのです。

　この一年間を順調に過ごしたいという思いは、絵に描いた門松やセット販売される松飾り、金額ばかりを気にするお年玉など、形骸化して現代の正月となっています。

　このように、門松を建てしめ縄を張る風習は平安時代に始まったといわれ、千年を超える伝統に支えられています。したがって、和風です。

　しかし、最近のお正月は和洋折衷となっています。羽根突き、たこ揚げ、かるたなどの風物も近年は見ることが少なくなっています。門松を建てる家は減少し、晴れ着姿の女性も少なくなっています。近年の正月がどこか寂しいのは正月文化が形骸化し、和風が減少しているからだとも考えられます。和洋折衷の象徴は第九交響曲ではないでしょうか。第九の演奏が日本で初めて行なわれたのは、第一次世界大戦当時の１９１８年６月、ドイツ兵捕虜収容所が徳島県鳴門市にあり、その兵士たちが演奏したことに始まります。日本人による初演は１９２４年です。師走と第九の因果関係には諸説がありますが、ベートーベンの交響曲で最後を飾る曲が一年の締めくくりにふさわしいと考えられたともいわています。

　また、「しめ飾り」も徐々に様変わりし、「おかめ」や「宝船」が減りつつあり、洋風のリース型が若い世代を中心に人気を集めています。マンション世帯の増加などが背景にあるといわれます。また、「しめ飾り」のような縁起物を値切る人が増加しており、正月に対する日本人の意識も大きく変わりつつあるようです。さらには、面倒臭いので飾らない人が増えているのです。鏡餅にいたっては、ウルトラマンやドラエモン、並びにハローキティなどの人気キャラクターをあしらったものまで出現し、ヒット商品となっています。

　一方のクリスマスも、もともとはこの頃から昼が次第にのびて太陽の力が強まってくることから、その日を太陽の誕生日であると見なしていたのだといいます。春の到来を祝った日本のお正月と共通するところがあるのです。ハッピークリスマス＆ハッピーニューイヤーなどと一緒にしてしまう人も増えています。

　年賀状を多くの人と交換するようになったのも、明治にはいって郵便はがきが発行されるようになってからです。もともとは、元旦に親元や本家に集まって先祖祭に参加したり、生きている親を祝福する一家一門の儀礼であったのです。ちなみに、お年玉つき年賀はがきは１９５０年から始まりました。時代の変化とともに正月文化は少しずつ変化しています。

神田祭いよいよ開催

平成１９年の神田祭がいよいよ開催される。

神田祭．ｃｈ公式ブログ

５月１２日（土）が神幸祭

５月１３日（日）が神輿宮入

 

神田明神の入口

秋葉原の電気街で

秋原の電気街、これらの神輿はやがて神田明神に。

神田明神。神輿宮入のクライマックス。

（写真は、平成１３年の神田祭）

ミレニアム（千年紀）とセンチュリー（世紀）

辞書でミレニアム（millennium）を調べると、「千年間、千年期、至福千年（キリストが再臨してこの世を統治するという神聖な千年間）、千年祭、特に幻影としての黄金時代」とあります。このように、ミレニアムにはさまざまな解釈があります。

　今から千年前、ミレニアムは西暦１０００年を意識しており、西暦１００１年を意識していたわけではないのです。ミレニアムは千年王国でした。したがって、もうすぐ訪れる西暦２０００年および西暦２００１年でもミレニアムは、西暦２０００年を意識しているのです。

しかし、センチュリーの概念がキリスト生誕の数百年後にできたように、二度目のミレニアムを人類が経験することとなり、初めて、暦の単位としてのミレニアム（千年紀）を位置づけることが可能となり、第三ミレニアムの始まりは西暦２００１年であることが明らかになりつつあるのではないかと考えられます。ミレニアムの訳に「千年祭」などに加えて、「千年紀」という意味が付加される時が来たのです。

　西暦が日本に定着したのは実は今世紀になってからで、日本にセンチュリーという言葉が定着してまだ百年たらずであります。ミレニアムという言葉にいたってはほとんど知られていないのが現状です。例えば、１９０１年１月１日に福沢諭吉は２０世紀の始まりを祝いました。その目的は、２０世紀の始まりは１９００年ではなく、１９０１年であるといった認識を明らかにすることにあったといいます。

　ミレニアムという言葉は、千を意味するラテン語のミルからきています。センテニアルが百年祭、百年間を意味するのに対して、ミレニアムは千年祭、千年間のことなのです。

　ミレニアム、つまりは千年王国の概念はヨハネの黙示録第二十章第四節六にある。「キリストが再臨したあと地上にメシア王国を建て、最後の審判前の千年間そこを統治するだろう」とあるのです。これが千年王国の信仰を生んだのです。　また、「世紀」という言葉は「センチュリー」とはニュアンスが異っています。「世紀」は日本文化の中ではぐくまれ、暦としての世紀を超えて日本文化に根づいています。「世紀のご結婚」や「世紀のイベント」などは、決して世紀をテーマにした結婚やイベントではありません。そして、世紀の変わり目の結婚やイベントでもないのです。これらの「世紀の」は「一生に一度あるかないかの」と置き換えてもいいと考えられます。世紀は百年間であり人間の寿命に近いというのがその理由です。そのために、一生に一度しか体験できないような出来事を「世紀の○○」というのではないかと思えるのです。最近のニュースを見ても故ダイアナ元イギリス皇太子妃のドレスの競売を「世紀の競売」、三千年に一度というヘール・ボップ彗星の天体ショーを「世紀の天体ショー」、香港返還のイベントを「世紀のイベント」などといっています。

　また、政見放送などでも「二十一世紀に向けて」などとよく言われますが、それらを検証すると２１００年までの百年間を見据えたものは少ないようです。むしろ２１世紀に生き残る自分の生活のイメージを尊重した個人的な未来観に立脚しているのです。世紀というものが人間の寿命と重なると同時に、祖父母と父母と自分と子供をつなぐ三世代から四世代の長さとも合致して、現世でひいおじいちゃんがひ孫に向かって思い出話を自慢できるのが世紀です。

　世紀越え体験をする人々の多くが、２１世紀の半ば頃にはこの世にいません。「２１世紀に向けて」とは一体どこに向けているのでしょうか。四十歳で凶弾に倒れたジョン・レノンは最後のラジオ番組で「生きていれば希望がある」と話していましたが、「２１世紀に向けて」という言葉には、２０世紀末に生きている大人たちが子供たちに送る愛や希望ではないかと思えるのです。

　それに対して、ミレニアムはあまりにスケールが大きいようです。千年というスケールは百年というスケールとは大きく異なります。千年というスケールでとらえると紫式部、エジソン、コロンブス、ガンジー、ナポレオン、ならびにディズニーなどを一つのまとまりとして傾向を示していく必要が生じます。百年の傾向を示すことより千年の傾向を示すことの方がはるかに難しいといえます。

　しかしながら、西暦２０００年の到来は世紀という百年のスケールだけではなく、ミレニアム（千年期）という千年のスケールで考えることができる絶好のチャンスとなっています。多くの宗教で千年というものは大切な意味を持っています。また、哲学の世界でもプラトンが「魂は千年目に回帰する」といっています。千年という時間の長さは、宗教や哲学によってしか人間の時間感覚と整合性を持たせることができないともいえるのです。また、千年というスケールは、人類と地球との関係を考えるのに適したスケールであるともいえます。

　最後に、十年以上前の辞書でセンチュリーとミレニアムに関連する単語を調べた結果を示しました。ミレニアムには千年紀という訳がないことがわかります。ちなみに、最新のワープロソフトでも千年紀と変換するものはほとんどありません。「千年紀」は考古学者などを除き、一般の人々が日常生活でほとんど使うことのなかった言葉なのです。

ミレニアムとセンチュリー（研究社　新英和中辞典　四訂版より抜枠）

millenary：（形容詞）千の、千からなる、千年（期）の（名詞）千年間、千年祭

centenary：（形容詞）百年（間）の、百ごとの、百年祭の（名詞）百年間、百年祭

millennial：（形容詞）千年間の、千年期の

centennial：（形容詞）百年ごとの、百年間の、百年祭の（名詞）百年祭

millennium：（名詞）千年間、千年期、千年祭

　　　　　　至福千年(the millennium)（特に幻影としての）黄金時代

century：（名詞）一世紀（百年）

どちらでもない男性と女性のコメント(世紀越えアンケート調査２６）

①誰と世紀越えを過ごしたいか（その他のコメント）

• わからない（４０代男）

• どうでもいい（４０代男）

②どこで世紀越えをしたいか（その他のコメント）

• 宇宙（３０代男）

• 世紀越えとは１２月３１～１月１のことか？とすれば必然的に初詣となる。　（４０代男）

• 希望無し（５０代女）

• 極楽（６０代女）

③世紀越えイベントや世紀越えビジネスに関するご意見やご要望、並びにご提案

• 世紀越えには関心がない。（２０代男）

• フィジー、バヌアツ、トンガ、関係の日付線に近い、リゾートツアーに日付変更線上で世界で一番早く２１Ｃを迎える企画を付加する。（２０代男）

• 宝くじ等２０００本（高額の）（２０代男）

• 何らの関心もない。（４０代男）

• わからない（４０代男）

• 欧米と違い、日本ではキリスト生誕２０００年の意義は薄いと思う。日本民族が祝う必要なし。

• どうでもいい（４０代男）

• 特に世紀越えに意味はないと思う。（自然の流れの一部なのだから）（３０代女）

• 薄っぺらいイベントより、その場その状況を感謝している自分でいたい。例えば、お金かけるよりボランティアや老人センター、子供のもためのこと、互いに感謝できるもの。（３０代女）

• ”世紀越え”という出来事を特別なものと考えていない。毎年、お正月を迎えるのと同じ感覚なので何とも思わない。（３０代女）

• オペラをもっと安く聞けるようにしてください。（５０代女）

④身の回りで起こっている世紀末現象に関するご報告やご意見

• 現在おこっている異常気象など気になる。ノストラダムスの予言はどうなんだろうか。（２０代男）

• 自然を大切にすること！利益のためだけの経済中心のものより、これから子供たちのためなどに役立つ世の中になることを願う。（３０代女）

• 世紀末現象が身の回りでおこっていないのでわからない。（３０代女）

• ごみ問題、電磁波（５０代女）

２０００年から２００１年に関心がある女性のコメント３（世紀越えアンケート２５）

④身の回りで起こっている世紀末現象に関するご報告やご意見

• 電磁波、排気ガスの問題について（２０代女）

• 「世紀末現象」なんていうのは、マスコミがあおっているだけで、本来は将来振り返って分析してどうこう言う結果論でしょう。（２０代女）

• パソコンが大変とマスコミがさわいでいる。（日付の変更）（２０代女）

• 世紀越えにあたってもっと地球の環境問題をみんなで考えるようにしたい。　（２０代女）

• 自然現象よりも人がおこす出来事、心のほうがこわいですわ。（３０代女）

• 子供を育てる上でのより良い社会を考えて欲しい。（３０代女）

• 香港が中国に返還され実に淋しいです。（４０代女）

• 車が多すぎます。（５０代女）

• 子供たちがいるので電磁波が心配（５０代女）

• 温暖化現象、ゴミ処理、電磁波問題を考えます。（６０代女）

• 現代世相は人の心と環境の破壊は益々悪くなってきています。明るい平和な社会へのたしかな歩みを解決策を話し合い進めていくべき時と思う。（６０代女）

• 遺伝子操作により作られる新種の野菜、果実、注目を浴びているクローン羊など便利と言うより恐ろしい。技術革新だけではどうにもならぬ精神、心のよりどころを見失いそうな気がする。（６０代女）

• 先週区の会報で知った２カ所へ行ってみた。目白はマアマア池袋の森ビルの谷間せまく、これを森といえるのかな、区いや日本も貧しい国、がっかりして帰ってきました。環境破壊はうたい文句では、税金の無駄遣いは多いけれど、なんとなならないでしょうか。（６０代女）

• ゴミ問題がたいへん気になります。（６０代女）

２０００年から２００１年に関心がある女性のコメント２（世紀越えアンケート調査２４）

③世紀越えイベントや世紀越えビジネスに関するご意見やご要望、並びにご提案

• ディズニーランドとかをただにする。（ぜんぶ無料）（１０代女）

• 記事になっていたことも知りませんでした。特別実感わかないなあ。日本人がそんなに盛り上がるとはちょっと考えられない。（２０代女）

• あまり数字にこだわらなくてもいーんじゃないの？（２０代女）

• 大画面でカウントダウン、その場にいた人にいろいろ（お酒とか）のサービス。記念品が欲しい。ドリーム宝くじもジャンボに。タレントのパレードを街で（歩行者天国にて）（２０代女）

• 時差をつかって世紀越えのリレーを２４時間テレビで放映するのはどうでしょう？（２０代女）

• あまり世紀越えについて考えたことはありません。近くなったらきっといろいろと考えることでしょう。（２０代女）

• 宇宙を感じることのできるイベントがあったらと思う。（２０代女）

• 夜中にオペラや演劇など、楽しいイベントをして欲しい。又は、金閣寺でオーケストラなどがあれば出席してみたい。（２０代女）

• 今世紀に起こった出来事をいろいろな方法で公開するテレビ、ラジオ、インターネットなど、また、その出来事に対しての意見を求める。（２０代女）

• たぶん店名企業名、イベント名ｅｔｃ、世紀か２００１等の名称が多くなるかも。（３０代女）

• 海外で大自然の中で思い出を作りたい。（３０代女）

• アメリカのようにパーと明るく、２０００年を迎えたいです。（４０代女）

• 親子三代いっしょに楽しんで過ごせる事が出来たらと思います。最も身近な地域などで！！（５０代女）

• 病苦、経済苦、全ての苦をふっとばすような楽しいイベントを（世界規模で）（５０代女）

• クラシックコンサートが高すぎると思います。子供達が身近に聞ける様願いたいです。（６０代女）

• ２００１年は輝かしい年であります。貧富の差を越えて、全員が楽しめる世紀越えの折り鶴なんかみんなで飾る事などでも祝えます。（６０代女）

• 教会やお寺の鐘、船、鉄道など、にぎやかに各々時を知らせ、２１世紀を音で明るく迎える。（６０代女）

２０００年から２００１年に関心がある女性のコメント１（世紀越えアンケート２３）

①誰と世紀越えを過ごしたいか（その他のコメント）

• 好きな芸能人と（１０代女）

• その時いた人と（２０代女）

• ロバートレットフォードかマイケルダグラス（４０代女）

②どこで世紀越えをしたいか（その他のコメント）

• 海（１０代女）

• 一番早く日の昇る場所（２０代女）

• その時いた場所で（２０代女）

• 時期がせまらないとわからない。（２０代女）

• 山頂（２０代女）

• 宗教的な所で（２０代女）

• カウントダウンをやっている所（２０代女）

• 山の上（３０代女）

• 海辺（３０代女）

２０００年から２００１年に関心がある男性のコメント３（世紀越えアンケート調査２２）

④身の回りで起こっている世紀末現象に関するご報告やご意見

• 世紀末には必ずといってよいほど、戦争及び飢饉があると聞きます。最近の犯罪の様子も暴状な感じを受ける。（２０代男）

• まだ、自分の周りでは世紀末現象は起こっていないように感じる。前向きに物事を考える意識を持ち続けたい。（２０代男）

• 金融ビックバンや行政改革など、今世紀につくりあげられてきた価値観が崩されていくのを非常に感じます。（２０代男）

• 身の回りの動物、植物、などが消滅され、若い人のいじめ的暴行事件も増えている。（２０代男）

• １０代や２０代の頃に思い描いたものとは違う、３０代に突入しようとしている。（世紀末と共に）（２０代男）

• 最近町の電光掲示板でカウントダウンするものもでき、「あっ、もうそろそろかな」と感じる。（２０代男）

• 異常気象や新興宗教など、このごろの事件を全て世紀末現象の一環として見ている向きがあるが、ほんの少しその向きを信じている。（２０代男）

• あまり興味がありません。（２０代男）

• 僕もそんな現象に出会ってみたいです。（２０代男）

• 自然破壊（２０代男）

• 所有に関する意識の希薄化、「モノ」の存在感が軽くなっている。「地球」という言葉が市民権を得た。（２０代男）

• バカが多くなっている。（３０代男）

• 近所の公園からハトが少なくなった。（３０代男）

• 地球温暖化現象から経済大国である日本の水準の低さは大きな問題である。　（３０代男）

• たいはい感、道徳の乱れ等はそう結びつけることもできるだろうが、単なる時代の流れでしょう。（３０代男）

• 世界で起きているカルト集団事件。世紀末的現象は１９ｃから２０ｃなど歴史的にも一時的な理性の崩壊だ。（４０代男）

• 例えば、ビジネスにおけるパソコン等、多くの時刻表示が１９００年代を主力としているが、今回２０００年からスタートすることになり、ここに　入れ替えメンテナンス事業が一時的に集中的に要求される。ビジネスチャ　ンスとともに乗り遅れると大変なリスクを背負う。チャンスかピンチかは　スタートしだい。（４０代男）

• 良くないことが重なることを世紀末現象としてとりあげることに苦々しく思っている。（４０代男）

• クローン化、環境の後退（４０代男）

• 世紀越えの間違った認識。マスコミにおどらされている。（４０代男）

• 知りません（５０代男）

• はたしてクローン人間が出来るのか興味がある。（５０代男）

• 単なる時の経過にて日々日常的な事象（５０代男）

• 地震、殺人など（命のとおとさ）（５０代男）

• 環境問題（６０代男）

• 温暖化現象と考える。（６０代男）

• 安全に住める地球環境の方向づけ（６０代男）

２０００年から２００１年に関心がある男性のコメント２（世紀越えアンケート調査２１）

③世紀越えイベントや世紀越えビジネスに関するご意見やご要望、並びにご提案

• ２１世紀を迎えるにあたり国単位の考え方から地球単位の発想で２１世紀の地球の自然保護についてインターネットを使い議論する。（２０代男）

• 世紀越えイベントの位置づけは、地域活性化のみならず、日本からアジアそして、世界の人たちと共に、希望に満ちあふれた新世紀を迎えていこうという意識を自分も含めてもってもらう事にあると考える。例えば、音楽を通して世界を繋いでいくことをこれからも行っていきたい。（２０代男）

• 臨海副都心や幕張新都心のような近未来的な都市群で、神輿や太鼓といった日本の古くからある祭をやったらおもしろいのではないかと思います。（２０代男）

• 世紀越え宇宙旅行（２０代男）

• あまり気にすることはない。（２０代男）

• ウッドストックの様な野外音楽イベント（ジャンル関係無しの）（２０代男）

• 花火（２０代男）

• ノストラダムスの大予言を演劇でやる（２０代男）

• 地球社会での共生意識を盛り上げるしかけを期待します。（２０代男）

• 宇宙船に乗せて、２１世紀を飛び越える。（うらしま効果）（２０代男）

• ドラエモン（本物）をさがす。（２０代男）

• 宇宙へいきたい。（２０代男）

• 世界共通言語「音楽」によるイベントは必然的。音楽＋インターネット等による相互通知、リアルタイムの情報提供。未来には不安ではなく、希望があるという事を訴えていくビジネス。（２０代男）

• 世紀越えの祭り騒ぎは誰でもやるはず。逆に２０世紀を振り返り、次の世紀をよりよい時代にするようみんなで考えるイベントをメディア全てを使ってやる方が良いのでは。（２０代男）

• あまり興味がありません。（２０代男）

• カウントダウンはとりあえず欠かせないでしょう。（２０代男）

• ２００１年宇宙の旅（２０代男）

• 年越しライブのような、世紀越えの瞬間をカウントダウンするなど、大勢の人数で共感できるようなイベントがあれば参加したいと思います。（２０代男）

• １日１日を精一杯生きているので、未来のこと、将来のことはあまりよくわからない。（２０代男）

• 個人的には「ゆく年くる年」を見ながら過ごしたいので、特になし。（２０代男）

• 可能な限りの人数を集めギネスに挑戦する。（３０代男）

• イベント性としては人の心に強くインパクトを与えるもの、「光と共に次世代の感動を与える。」（３０代男）

• スペースシャトル（３０代男）

• 世紀が変わるのが２０００から２００１の時という常識（１９９９から２０００と思っている人が多い）を広く告知する必要があると思います。（３０代男）

• 自分の住んでいる街で街の人達と家族と迎えてみたい。街と街でつながったイベントがあるといいですね。（３０代男）

• 感慨深いものはあるが、特に何かをしたいとの希望はない。いつもと同じ正月になるのでは。それより、ヘールボップすい星の方が「一生に一度」感は強かった。（３０代男）

• 全然意識しておりません。（３０代男）

• 宗教的な価値観が世紀越えに意味や動機を与える。無宗教の日本で類似した価値は。（４０代男）

• ２０００年という区切りの年に地球環境を次世代に譲り渡す。ゼロからスタートし新しい自然環境をつくりだす。宇宙船地球号を２０００年に存在する生命の代表として全員が何か一つ次世代に残せるものにチャレンジ、貢献したいものです。例えば、植林。チベットのやせた土地に種をまく。破壊するのも人間であるが、環境を新たにつくりだすのも人間、地道な事をやり続けることができるのも人間。（４０代男）

• ２１世紀の瞬間的時間変化には興味なし。むしろ、２１世紀における我々の生活、環境、日本における立場、すべてに係わる表現を視覚で説明できるテーマパークを見学したい。（４０代男）

• 豪華クルージングで迎えるのもいいと思ったが、平凡に国内のスキー場でナイターを楽しみながら家族と迎えたいと思います。（４０代男）

• 飛行機に乗って日付変更線を１２月３１日から１月１日と越え、また、１月１日から１２月３１日と２度越える。（４０代男）

• もうタイムマシーンができてもいいかなー（４０代男）

• １９９９～２０００は世紀越えではない。Ｑ３はまちがっている。（４０代男）

• 新しい事がおこりそうで、希望がもてるような企画があるといいですね。　（４０代男）

• 例年通り、年越しはコタツでテレビを見ていると思うので、テレビで見られるイベントをお願いしたい。（４０代男）

• 何もせずが一番良い。（５０代男）

• ごく自然に（５０代男）

• 失楽園の世界（５０代男）

• 無料で介護を受けられる皆護ビジネス。（５０代男）

• 普段の年末年始を迎えるが如く静かにしていて欲しい。騒々しいイベント等には耳ふさぎ、目を閉じているのみです。（５０代男）

• 自然になればよい。（５０代男）

• ムスメのムコを探してください。（５０代男）

• １９９９～２０００年は暦の上から言って世紀越えではありません。（６０代男）

• 博覧会が行われるなら参加してみたい。（６０代男）

• 地球上何処に行っても時間空間短縮が加速度的に着実に進んでいる。そこで、２１世紀になったら人は時を感じさせないのんびりとした世界に憧れ、原始的で素朴な地域を求めて旅するでしょう。無人島へのご案内か。（６０代男）

• 高齢化時代の生活のあり方（６０代男）

２０００年から２００１年に関心がある男性のコメント１（世紀越えアンケート調査２０）

①誰と世紀越えを過ごしたいか（その他のコメント）

• ＧＯＤ（１０代男）

• ハムスター（２０代男）

• 知的生命体（出来れば感性も持ち合わせている生命体）（４０代男）

• 孫たちと（６０代男）

②どこで世紀越えをしたいか（その他のコメント）

• 成層圏（１０代男）

• ハウステンボス（２０代男）

• 山上（２０代男）

• 山（２０代男）

• 宇宙空間（３０代男）

• 上司の家（３０代男）

• ハウステンボス（３０代男）

• 宇宙（３０代男）

• 海（３０代男）

• 住んでいる街（３０代男）

• 船の上（３０代男）

• 宇宙で（４０代男）

• ハウステンボス（４０代男）

• 南の島（４０代男）

• 山

  or

  海（５０代男）

世紀越えアンケート調査１９（１９９９年から２０００年に関心がある女性のコメント３）

④身の回りで起こっている世紀末現象に関するご報告やご意見

• 無差別殺人や集団自殺など、死をもって解決しようとするのはとてもよくない。命の大切さをもっと多くの人が理解すべきだと思う。

• みんな刹那的になっている。（２０代女）

• 日付を西暦の下２ケタで認識しているコンピューターが２０００年を１９００年と認識してしまう可能性があると聞きました。（２０代女）

• ノストラダムスなど、あと何年と思うと意識が薄くなった。（２０代女）

• 異常気象（２０代女）

• 台所が壊れ始めた。地震が多い。（２０代女）

• 地震（２０代女）

• 特にない。（２０代女）

• 中高生売春（２０代女）

• 全く感じない。（２０代女）

• 情報や物が氾濫しすぎていて、自分を失っていくような感じがします。それが、世紀末現象かどうかわかりませんが、人の心や生きていくということに自分も含めて真剣に取り組んでいないように思います。（２０代女）

• 地震が多い。（２０代女）

• 今まだピンとこないが、１９９９年１年間は私も周りも盛り上がるのではないでしょうか。（２０代女）

• 小さい子供のいる私にとっては、いじめや犯罪が多く、不景気でいやな住みにくい世の中になってしまっているので、２０００年代は子供たちが心豊かに暮らせるような住み良い社会になって欲しいと願っています。（２０代女）

• 元から世紀越えなどにあまり興味というか胸騒ぐ物を感じないため、そのことを重要な意味をもってとらえる人々の心意が理解しづらい。（２０代女）

• 世紀末現象とは関係ないかもしれませんが、１０年ほど前に２１世紀の自分に手紙を書くという企画があり、（筑波万博）、それが届くのを楽しみにしています。　　（２０代女）

• オウム心理教のハルマゲドンの話はどうなるのかな？（２０代女）

• 世紀末についての占いが相変わらずまだ残っているように思われる。（２０代女）

• 会社のオンラインがヤバイらしい。（２０代女）

• 事件が次々と起こるのでこのままいくと人類はいづれ破滅するかもしれないという不安がある。（２０代女）

• いつの時代に生きている人も将来に不安はあると思う。こんなにも物があふれ、環境が荒らされているのだからいつかは地球も終わってしまうことは誰でも想像するのではないか。（２０代女）

• 人間が皆互いに尊敬しあえて、優しい世の中になってほしい。私たちの子孫のために本当によい社会をつくっていきたい。（３０代女）

• 世紀末現象などとことさらマスコミが騒ぎ立てているだけだと思います。人権を尊重できる世紀がくるよう願います。（３０代女）

• この何年間に災害が多いような気がします。それから、ペットが画像の中で育てられるようになり、私はあまり好きではありません。生死を簡単に考える人が増えてきているように感じます。（３０代女）

• 世紀末ということと関連するのかどうかは疑問ですが、殺人事件（特に享楽からくるもの）は、確かに多くなってきたと思います。（３０代女）

• 既存の政治システムや社会経済システムは疲弊し、多くの問題が露呈してきています。また、自己を主張することばかりで、人も気持ちを考え、思いやることができない人が増えているように思います。このままで来世紀は？（３０代女）

• 悲観論と楽観論の両極端の気がする。（３０代女）

• まわりがさわぎすぎ。（３０代女）

• こういったアンケートを受けることぐらいでしょうか。（３０代女）

• 物があふれ使い捨てが進む一方で、残るものは大きな大きなゴミの山。生活が豊かになった反面、心はどんどん貧しくなっていくように思えてなりません。（自己反省も含めて）（４０代女）

• まだ、世紀末という言葉に実感がわかないので、世紀末現象をいわれてもピンとこないし深く考えたこともない。（４０代女）

• 電磁波、ゴミ処理問題について（４０代女）

• ノストラダムスの本がはやっている。（５０代女）

• やたらゴミが目に付く。人のモラルが出来ていない。（５０代女）

• 世紀末現象といえるかどうかわかりませんが、あまりにも多すぎる情報にふりまわされ過ぎているのではないかと思います。惑わされて何な本物か見分けがつかなくなっているように思います。（５０代女）

• コンピューターの事件が多くなりそうなので、ほうりつで防止を早めに！（５０代女）

• 世紀末イメージなくし、良い方向へイメージ努力していきたい。（５０代女）

• 善悪刹那の区別がなくなっており、また恥を知らない人と世の中になっている。（５０代女）

• ストーカーなどはやり、しかも家宅侵入から盗聴が日常茶飯事に行われている。（鍵屋は許可制にしたらどうか）（５０代女）

• 公害問題、添加物（食品問題）（５０代女）

• ゴミ処理問題、電磁波（５０代女）

• ゴミ問題がたいへん気になります。（６０代女）

• 政治家の腐敗、金融機関の乱れ、国民の汗の大事な税金の無駄づかい、いやな世の中になって悲しいことです。教育も家庭のしつけもおろそかになっているのが現象です。２０００年には人間が心を豊かに生活できる様な環境であってほしいと願っています。（６０代女）

• 人間らしさをおろそかにして科学だけが進歩していくのは恐ろしいと思います。（６０代女）

• 各コンサートで１９世紀末から２０世紀前半を生きた作曲家の作品をよく聞くようになりました。ミュージアムグッズではクリムトやエゴンシーレの絵をプリントした小物をみかけます。しかし、まちなかでは、世紀末現象は目に見えるかたちで入ってきていません。（限られた範囲ですが）（６０代女）

世紀越えアンケート調査１８（１９９９年から２０００年に関心がある女性のコメント２）

③世紀越えイベントや世紀越えビジネスに関するご意見やご要望、並びにご提案

• 世紀越えとは、勿論、大晦日から元旦と一緒になるのだから、普通は元旦から２週間程度でお正月気分が終わるところ、年間通じてお祭り気分なのも悪くないと思う。（１０代女）

• やっぱりこういう大きなイベントの時には、外ではなくて自分の家で盛り上がりたいと思うので、ラジオやテレビで何か楽しいイベントがあるといいなと思う。（１０代女）

• 日の出をカウントダウンしたい。（１０代女）

• ２０００人と友達になれるようなイベント（１０代女）

• 新聞に出ていたクルーズツアーなんかいいと思う。休みとお金があったらぜひ参加してみたい。（２０代女）

• 国民一人につき２０００円が支給される。（２０代女）

• 抽選で２０００名が（２００名か２０名でも可）宇宙の旅へご招待。（２０代女）

• 船で日付変更線まで行き、世界で一番最初に２１世紀を迎える。（２０代女）

• 世紀越えの結婚式があったらいいですね。（２０代女）

• 世紀が変わることはもちろん大きなイベントだとは思うが、何故、必要以上に騒いだり特別な過ごし方をしようと考えるのか理解できない。（２０代女）

• ２０００人集まって特別なパーティーをする。（２０代女）

• ＣＯＵＮＴＤＯＷＮやりたい。日本中で一斉に。（２０代女）

• 海に行く（２０代女）

• あまり派手なのは（２０代女）

• カウントダウンに何か楽しい工夫があると良いと思う。（２０代女）

• 楽しいことしたい。（２０代女）

• 巨大お好み焼きパーティー（２０００人分）（２０代女）

• ２０００人分のプリクラ集め（２０代女）

• ２０００カ所とは言わないけど、２００カ所都市めぐりツアー（２０代女）

• ２０００年には何してるんだ？（２０代女）

• PAFFY

  と奥田民男のジョイントコンサート（２４時間）（２０代女）

• ゴーカにハワイ（２０代女）

• ＪＡＺＺのイベント（２０代女）

• アートイベント（２０代女）

• インドに行きたい（２０代女）

• ＡＬＬ

  NIGHT

  パーティー、皆で新しい年を祝う（２０代女）

• 日本のホテルで夜を過ごし、朝海外に発ち、また海外で世紀越えを過ごせる。（２０代女）

• 防災上、日本では無理かもしれませんが、都会で打ち上げ花火（世紀越えを記念した）が観れたら素敵だと思います。（２０代女）

• 興味がない。（２０代女）

• 世界一早く２０００年になるとか２１世紀になる場所へのツアー。これをうたい文句に使えば人は飛びつくと思います。なぜなら１００年後までこの時は来ないから。クルーズするのは限られた人で価格も高いので低廉で大衆的なツアー。（２０代女）

• １９９９、２０００の数字を使った商売。（１９９９枚限定とか１９９９円セールとか）（２０代女）

• 市町村でイベントをやり誰でも近くで参加できる。国民に２０００円支給。（２０代女）

• 宇宙船に乗って宇宙へ行ってみたいです。（一般人が参加できる。）（２０代女）

• 質問ですが、１９世紀から２０世紀の時にはどんなイベントがあったのでしょうか？（２０代女）

• 世紀越えというチャンスに恵まれたのだから、マスコミやイベントで盛大に盛り上がることを期待したい。自宅にいても１０００年代の出来事をマスコミで放送してもらい、気分を盛り上げられたらいい。２０００年の日本を見るということでヘリコプターの遊覧飛行などのイベントもいいのでは。（２０代女）

• 海外まで行かなくてもいいが、例えば、東京湾内に船を泊めて夜通しパーティーなどもよいのでは。（２０代女）

• 香港の返還のように何もかもが値上がりするのはどうも感心しない。静かに親しい友達とだけで迎えたいものだと私は思う。（２０代女）

• 世紀の瞬間にその場で生きていると言うことは、とてもラッキーだと思うので、何か記念になるような物（指輪とか）を友達とつくりたい。（２０代女）

• レストランで定員制、混雑のないパーティー（派手なもの、風船で飾った店内でテレビでは各地の中継、立食パーティー等々）（２０代女）

• 雅子さま２０００人とあくしゅする。（なわけない）（２０代女）

• おもしろいものがあったら参加してみたい。（２０代女）

• イベントいっぱいありそう。（２０代女）

• ウエディングをこの時期にできたらね。（２０代女）

• ゆっくり年越えしたい。（２０代女）

• 海外でいろいろな人達と一緒にパーティーでカウントダウンをしてみたい。（２０代女）

• カウントダウンは必ず行われると思うので、何か数字を使ったイベントがあるといいなと思います。（２０代女）

• 世紀越えはなかなか体験できることではないので、印象に残るような瞬間にしたい。カウントダウンは絶対必要だと思う。（２０代女）

• 世界の家運とダウンを１日追っていく（２４時間テレビ）。お金がかからなくて普段出来ないこと（仮装パーティーとか）。（２０代女）

• はでにやってほしい。香港くらい。（２０代女）

• アート系でなにかあれば。（２０代女）

• ２０００カ所同時にイベントを（同日同時期）行ってそれをつなげてみる。（２０代女）

• ＬＯＶＥ＆ＰＥＡＣＥ！（２０代女）

• どこかに行ってみたい気もする。（２０代女）

• 東京で日本人ならではのイベントを求めています。（２０代女）

• 世界各国の世紀越えの様子を衛星中継する。（２０代女）

• １９９９年の夜から２０００年の早朝にかけてマラソン大会をする。ゴールしてまた新たな気持ちでその人、その人のスタートとなるように。（２０代女）

• 「２０世紀なし」は、２１世紀になっても「２０世紀なし」でしょうか。（２０代女）

• 音楽会など（２０代女）

• 一般人として普通に生活しているので、その時々の情報で行動すると思う。おおみ　そかには、あわただしく年を越すための準備をするだろうし、２１世紀になるからと言って、さほどうかれた気分で何かをしようという気にはたぶんならないのではないかと思う。その時大きくはしゃいでも、次の日は又普通の日であるから。でも、今は不景気であるし、みんなが楽しめるものがあったらきっとのってくる人も多いのではないかと思う。（２０代女）

• 何をやっても構わないと思うが、過剰に騒ぎ立てるのはどうかと思う。（２０代女）

• 私はイベントなど楽しいことが大好きですが、この世紀越えに関しては今のところ具体的に考えておりません。世紀の変わり目を体験できることは素晴らしいことだとは思いますが、決して浮かれ騒ぐのではないと思います。文明の発展や生活様式の変化などについて改めて考えると共に、今後、何をどうしていくべきかを地に足を着け、考えるいい機会となることを希望します。（３０代女）

• 時は自然に流れるので、世紀越えという意識はあまりない。世紀越えをビジネスにするのは賛成できない。（３０代女）

• 盛り上がるのはいいが、企業優先、儲け主義のような風潮にはならないでほしいですね。（３０代女）

• 世紀がかわるといっても特に大騒ぎすることはないと思います。（３０代女）

• 武蔵野のように「２０００年までに街のシンボルとして残せる樹木を２０００本指定する」ということをどんどんお願いしたい。自然環境を破壊しないよなイベントを。川に鮭の稚魚２０００びきを放流するｅｔｃ．（３０代女）

• 花火大会（３０代女）

• 地元の川に行き灯りを流して行くというイベントはどうでしょう。静かに２０世紀に別れを告げたいと思います。（３０代女）

• １９９９年になってからもっとハデに活動してアピールしてください。（３０代女）

• イベントがあっても大混雑、一カ所ということではなく、全国的に家族全員が参加できることを企画して欲しい。（３０代女）

• ”何でもあり”の世の中で、新鮮な人々を感動させるようなイベントというのは非常に難しくなってきていると思います。（３０代女）

• 記念切手くらいなら買えるかもしれない。（３０代女）

• 特に世紀越えだからと意識はしていない。（３０代女）

• 千年に一度なので何かしたいとは思うが、きっとどこも混んで料金も高く、結局自宅にいていつもと同じように過ごしてしまうような気がする。（３０代女）

• ただの感想ですが、一ヶ月先の事でもピンと来ない性質なので、２年以上先の話は全く実感がわかない。未来って感じです。皆さん色々な案を練っているようですが、きっと自分は気がついたら世紀越えしてたっえことになっるンだろうと思う。（３　０代女）

• ニューヨークでクリスマス。（３０代女）

• 地平線のみえる場所でゆっくりと世紀越えをしたい。（３０代女）

• 世紀越えイベントなど必要なのでしょうか。２０世紀であった忘れてならない出来事、教訓をひとりひとりが静かに振り返った方が良いのでは。（４０代女）

• 企業にとっては相乗作用が期待できるが、あまり浮かれすぎないように注意した方がよいと思う。（４０代女）

• １９９９年から２０００年になるその一時を気のあった人たちと楽しみたい。（４０代女）

• 各地で一斉に花火をあげて夜空を真っ白に！（４０代女）

• ごみ処理の認識を変えるため全国民の意識向上キャンペーン、特に男性の意識向上するようなキャンペーン。（４０代女）

• 世紀越え用の特別の調理が食べたい。特別のワインが飲みたい。（５０代女）

• 月へ行って、月から２１世紀を迎えた地球を見る。（５０代女）

• 去りゆくものくる新しい世紀を静かに迎えたらいいと思う。（５０代女）

• 夢があって楽しい。（５０代女）

• 外国で世紀越えを出来たらと思います。（５０代女）

• 汚れたゴミゴミした日本ではなくなっていれば、緑の多い、作られた自然ではなく、山は静かで道路も清掃されていて、空気もきれいでそういうところで生きていたい。　（５０代女）

• 全国一斉に鐘の音が聞こえる。（５０代女）

• 日本の今までの反省を込めて自己主張をキチンと出来る地球人になる良い標語みたいなものを募集して国を良い方に変えていく。がんばってください。（５０代女）

• ダンスパーティーを盛大にやる。（５０代女）

• 高原の静かな夜空を見ながら静かに来世紀を希望にもえるように自分流に（５０代女）

• 大胆なことや大規模なことを行うより、じっくりと社会の悪の現象、出来事の原因を追究していくイベントなど面白いと思う。（５０代女）

• イベントは必要ないと思います。そのパワーを新世紀に活かしていきたいものです。（５０代女）

• 意見ではありませんが、この歴史的瞬間を共有できる感動を静かに実感したいと思っています。（６０代女）

• 世紀越えに出産した赤ちゃん特集などいかがでしょう。夏の花火大会を世紀越えに隅田川であげるとか銀座通りに花自動車を走らせるとか。（６０代女）

• 家にいてもテレビなど通して世界の人々と感度を共に味わいたい。（６０代女）

• 長寿社会３世紀をいきる人が各界でいると思います。その方々の（有名、無名を問わず）記録集（聞き取り、写真

  etc

  ）をまとめたら面白く興味深いものになると思います。（６０代女）

世紀越えアンケート調査１７（１９９９年から２０００年に関心がある女性のコメント１）

①誰と世紀越えを過ごしたいか（その他のコメント）

• みんなで一堂に会する。（２０代女）

• 犬（２０代女）

• 犬と（２０代女）

②どこで世紀越えをしたいか（その他のコメント）

• コンサート会場（２０代女）

• みんなが一堂に会することができる野っぱら、またはサザンのコンサート（２０代女）

• 空（２０代女）

• 東京タワー（２０代女）

• 海（２０代女）

• ディズニーランド（２０代女）

• ディズニーランド（２０代女）

• コンサート会場（２０代女）

• バー（２０代女）

• 映画館（２０代女）

• 気にしてない（２０代女）

• もしも、何か特別のイベントがあればそこで（２０代女）

• 船上クルーズなど（２０代女）

• 初詣先（２０代女）

• 行きつけの宿で（３０代女）

• リゾート（３０代女）

• まだ決まっていない（４０代女）

世紀越えアンケート調査１６（１９９９年から２０００年に関心がある男性のコメント５）

１９９９年から２０００年に関心がある男性のコメント

④身の回りで起こっている世紀末現象に関するご報告やご意見

• 小学生売春（１０代・男）

• 軟弱すぎる今の男達（１０代・男）

• 官僚汚職（１０代・男）

• コンピューター２０００年問題や、アンゴルモアの恐怖の大王はふってくるのか等。（１０代・男）

• 性が乱れている（１０代・男）

• 気候の異常（１０代・男）

• 恐怖の大魔王が降ってくる。宇宙人が俺の射程をしている。（１０代・男）

• ロンゲ、キムタク化（２０代・男）

• 海をきれいにしてください（２０代・男）

• 全て順調よ（２０代・男）

• バカがふえている。（２０代・男）

• 身の回りで起こっていない。（２０代・男）

• ”はえ”がふえた。部屋がきたないだけなのかもな。（２０代・男）

• みんな頭が良すぎる。（２０代・男）

• バカがふえた。（２０代・男）

• 地震が多発しているため、（特に特定地で）日本だけではなく、各国地震対策を進めてほしい。（２０代・男）

• ２１世紀になったら聖飢魔Ⅱはどうするんだろう。ちょっと気になる。　　（２０代・男）

• コンピューターの時計を修正する方々はさぞ大変だと思います。（２０代・男）

• 世界の地震（２０代・男）

• 最近、魚がまずい。（２０代・男）

• 別に感じません。（２０代・男）

• ２０００年過ぎたらどうでもよくなってくる。（２０代・男）

• やけに地震が多い。（２０代・男）

• 夜空の星の数がふえた。（２０代・男）

• 政治が乱れている。（２０代・男）

• 愛がない（２０代・男）

• 彼女が浮気した。（２０代・男）

• 人妻の乱れた性（２０代・男）

• １年間で１０ｋｇ太った。（２０代・男）

• 世紀末だからといって特に意識していないので・・・（２０代・男）

• ＵＦＯが落ちている。（３０代・男）

• 地球がこわれていく。（３０代・男）

• ふりむくとだれもいないんです。（３０代・男）

• ごみがあふれている。（３０代・男）

• 男によく声をかけられるようになった。よく痴漢に会うようになった。　　（３０代・男）

• ありすぎて書けない。（３０代・男）

• 放射能が地球をつつみ始めている。（３０代・男）

• 世紀末現象とは思っていないが、環境問題については早急に国をあげて取り組む必要があるとおもう（３０代・男）

• 環境問題（破壊）に関する意識が日本人は薄すぎる。この問題をマスコミ等はもっと取り上げるべきだと思う。（３０代・男）

• ノストラダムスの大予言はどうなるのかな？（３０代・男）

• 神がすべてをおこなう。（３０代・男）

• 私の友人で○○というのがいるが、彼によると世紀末から新世紀にかけて、大変化があるといっているが、どうなるのでしょうか。（３０代・男）

• すごい変化を感じている。（内面的に）（３０代・男）

• 最近やけに女運がいい。（３０代・男）

• 非行の低年齢化。（３０代・男）

• しゃべりすぎ。（３０代・男）

• いつでも世も末。（３０代・男）

• 天変地異（３０代・男）

• 占い師が増えた。（３０代・男）

• 何が世紀末現象なのかと考えてみても思い当たるものがない。ただ、２０～３０年前を振り返ると、今ほど悲惨な事件（殺人、サリン等）が少なかったように思う。それはなぜですか。教育、マスコミ、政治、親の何かが　おかしいのではないだろうか。まずは自分のことから考えてみようと思う。（４０代・男）

• 世紀末現象といわれているものの全てはマスコミ及び広告屋にその全責任がある。（４０代・男）

• 人心荒廃、唯我独尊、他力本願、指導者迷走。（４０代・男）

• ＦＣＧビルの前の空地の竹の花が咲いた。レインボーブリッジが真夜中に白い光を放っていた。ユリカモメの群の中に血のように赤い鳥がいる。（４０代・男）

• 変な死にかたや殺人、妙な出来事が多いように感じる。（４０代・男）

• いわゆる世紀末的パラダイムの転換を感じる。新たな指標が望まれている。　（４０代・男）

• 変な病気が流行するなど。（４０代・男）

• ないね。（４０代・男）

• 環境破壊が進みすぎている。特にごみ問題等（４０代・男）

• クローン人間（４０代・男）

• 近頃腰を痛めた。（４０代・男）

• 諫早の締め切り。（４０代・男）

• 夕暮れ時によくＵＦＯを見るようになった。（４０代・男）

• 日本社会が悪化していると感じている人が多いが、自立主体の行動原理を日本人はもっと持つべきでしょう。（４０代・男）

• 世紀末はハッピー感を味わくことがよい。世紀末は一般に悲しいことが起こるイメージがあるため。（４０代・男）

• 書物に、２１世紀に向けてということがよく書かれている。しかし、私は特に２１世紀だからと特別な意味は考えていない。（５０代・男）

• 地震、大雨、低温、高温、気候不順。（５０代・男）

• 時の一つの通過点であり、特に自覚無し。（５０代・男）

• リストラの嵐が吹きまくった２０世紀後半において、家族を守るために生きていくことがどれだけ大変なことかがわかった。２１世紀は、世界中の国が豊かになる政策を望む。（５０代・男）

• 世紀末はどの時代も私はキーワードは「整理」だと思います。野村、大和、第一勧銀など全て・・（５０代・男）

• 経済的にはまあかなと思いますが、心の豊かさに欠けているところが少し気になります。（５０代・男）

• ルーズソックス（５０代・男）

• 楽しさ、便利さの追求と無責任さが人類をだめにする。（５０代・男）

• 自分自身に問いかけ、機械、電子文明よりも自然と共に！（５０代・男）

• 国のリーダーの無責任、官僚の腐敗、野村証券の不法行為に見られるように各界リーダーの堕落、腐敗、無責任ぶりこそ世紀末現象。新世紀は全国民が倫理観、責任感のある人になることをテーマに取り上げ、みんなが研鑽を積むべきですね。（６０代・男）

• オームだ、年少のいじめ、金融・建設・不動産の崩壊不況の回復感の見通しができぬは、これ政治家の貧困、教育者の勤労者化、学生の怠惰、若者の見識のなさ、ペルー事件の如く、大人も若者も本人全部が平和ぼけ。危険に対する本能の欠如は世界中で日本人のみ。それは他国民の迷惑となる。（６０代・男）

• 世紀末を売り物にするやからが多発しなければよいが。（６０代・男）

世紀越えアンケート調査１５（１９９９年から２０００年に関心がある男性のコメント４）

１９９９年から２０００年に関心がある男性のコメント

③世紀越えイベントや世紀越えビジネスに関するご意見やご要望、並びにご提案（１）

スポーツ、音楽等、ビートルズ・ツイスト・キャロル再結成。（イベントの為）（３０代・男）

宇宙との交信（３０代・男）

イベント等への参加意識は低いので、関心はありません。ビジネスに関しては地球以外の惑星への人類の移転が最大のテーマとなり、宇宙への関心が広がると考えています。（３０代・男）

やっぱり人間は一人さ（３０代・男）

富士山を人工的に爆発させる（３０代・男）

世界中の山を掃除してきれいにする。（３０代・男）

世紀越え１ヶ月前から食い放題、飲み放題をおこなってほしい。（３０代・男）

国民的な大イベントをやる。１２月３１日は朝からイベントだ。（３０代・男）

１９９９年１２月３１日に飛行機で日本を出発し、その瞬間をどこで迎えるかという世界的ミステリーツアー（３０代・男）

世紀末を迎え、宗教活動が活発になってきたので、世紀末宗教世界視察ツアー。（３０代・男）

宇宙にいきたい。（３０代・男）

申し訳ありませんが、あまり興味はありません。（３０代・男）

正確には２０００年から２００１年が世紀越えになるのだが、感覚的には１９９９年から２０００年の方が納得できる。（３０代・男）

既にたくさんの企画があると思いますが、海外（特にヨーロッパ）で歴史への重みを感じながら過ごせるような企画を希望します。（３０代・男）

日の出観光など・・（３０代・男）

リサイクルをテーマにしたイベント、ビジネス、商品等が増えてほしい。　（３０代・男）

健康食品をうまく世紀越えビジネスに生かせないかと思っています。（３０代・男）

過去よくやっているイベントなんかじゃなく、精神性を高めるような事をやったほうがいい。（３０代・男）

平和と豊かな環境をつくることに着目してゆかねばならない。（３０代・男）

１万人単位規模のネルトンパーティーをおこなって欲しい。（３０代・男）

全裸でコンサート（３０代・男）

世界中の紛争地帯に大量のサンタクロースを送り込む。（３０代・男）

カウントダウン（３０代・男）

２０世紀の出来事を一挙大放送してほしい（政治、経済、スポーツなど）　（３０代・男）

過去に予測したものと将来の予測の対比を時系列で示す。例えば、過去にワープロが出現したとき普及率と機能予測の検証等、遺伝子治療や生物的複製等の進化。また、生物学的進化論による予測と創造。（４０代・男）

全くピンとこない。（４０代・男）

何でもイベント化することに疑問を感じる。世紀越えこそゆったりと静かに迎えたい。（４０代・男）

パソコンを１０００台位並べて、世紀末バグの瞬間を見せて欲しい。（４０代・男）

景気回復・減税（４０代・男）

２０００年のほうが劇的だが、もう少し、世紀を意識させ２０００年～２００１年を明確にさせたほうがよい。（４０代・男）

２０００年以降のビジョンの節目イベント（セレモニー）を開催すると効果が上がる。（４０代・男）

日付変更線で、世界で一番早く世紀越えをする。（４０代・男）

スポーツイベント（４０代・男）

オーストラリアあたりの広大な土地でとにかく大勢の世界中の人々と長期にわたって交流をはかる。（４０代・男）

タイムカプセルの一つを開封する。（４０代・男）

なにごともなく平和でありますように（４０代・男）

「２０世紀」を記録した全集、ＣＤＲＯＭ等出版して欲しい。宇宙ステーションの建設に着工して欲しい。世界の自然を保護する国際法を発布して欲しい。（４０代・男）

長崎（佐世保）のカウントダウンショウへいきましょう。（４０代・男）

１ヶ月前後の休みとそれを過ごすための金銭を手当していただきたい。　　（４０代・男）

巨大なアンテナ等の施設をつくってＵＦＯとの交信に挑戦する。（４０代・男）

人類の進歩を感じられる様な企画やドラマがあればいい。（４０代・男）

普通の新年と同じ様な気持ちであまり特に感銘はありません。（４０代・男）

何かキャンペーンで無料になるイベント等があればいい。（４０代・男）

２０００年のクリスマスにパーッとやってはどうでしょうか？（４０代・男）

２１世紀ということがよくいわれているが、数字の切り替えという事であって連続する時の経過としては何の特別な意味を持っていない。（５０代・男）

水虫の薬のいいのをつくってください。（５０代・男）

老人ヘルスケア、身体障害者施設、福利厚生、失業問題など、これからは直接人に関わっていく仕事、どれだけ人の不自由を解消してやれるか、人を幸せにしてやれるか、そういう仕事が中心になると思う。（５０代・男）

区切り（１００年単位）の歴史を！と１００年先の予想は？（５０代・男）

一般人を含んだ宇宙旅行（５０代・男）

世紀越えをお祭りだと認識できるイベント等があれば意識しますが、盛り上がりがないときは多分一人で過ごします。家族で参加できるイベントを提案してください。（５０代・男）

静かに２１世紀を待ちます。（５０代・男）

静かに過ごしたい。（５０代・男）

宇宙旅行（５０代・男）

我々の老後の方が気になり、そのような方向にも目を向けた世紀越えビジネスやイベントを行って欲しい。（５０代・男）

より自然との調和、環境を意識した文化を築くため、コンテンツづくりが必要。（５０代・男）

はなやかなイベントより時代を振り返りこれから子供達に何を残してやれるか。（５０代、男）

外国のイベントビジネスを参考にしてはどうか。「規制緩和」などで日本も大きく変わり、欧米並の「自由競争社会になると思うので。（６０代・男）

空の旅で、世紀越えを味わう特別ツアーなど。スケールを小さくして東京湾など各地でクルージングで世紀越え。（６０代・男）

社会的環境の保全。自然と生物と人間の共同自然帯。（６０代・男）

健康でできるだけ海外旅行をしたい。（６０代・男）

手作業によるコンピューターから音声へ変換は２０００年に期待可能か。　（６０代、男）

２１世紀を迎えるに当たり、お祭り騒ぎでなく、人類の今後の幸福について考える様な行事が実施できたらと考える。（６０代・男）

世紀越えアンケート調査１４（１９９９年から２０００年に関心がある男性のコメント３）

１９９９年から２０００年に関心がある男性のコメント

③世紀越えイベントや世紀越えビジネスに関するご意見やご要望、並びにご提案（１）

• 彼女つくりたい（１０代・男）

• 一人でぼーっとしてたい（１０代・男）

• 時間制限無しのぶっ倒れるまでラグビー大会（１０代・男）

• ２４時間サッカー、一週間続けてもいい（１０代・男）

• 全国統一学祭、１ヶ月はやりたいね（１０代・男）

• ２４時間ラグビー大会（１０代・男）

• タイムマシーンに乗せて欲しい。つくってね。（１０代・男）

• 渋谷を１０代専用の街にする（１０代・男）

• 政府転覆（１０代・男）

• 記念値下げ（１０代・男）

• あきるまでディズニーランドで遊ばせて（１０代・男）

• 聖書を映画化する（１０代・男）

• 無料で２０００人分の料理パーティーをしてくれ（１０代・男）

• ミューヨークのニューイヤーイベントのようなものを日本でもやって欲しい。（カウントダウン）（１０代・男）

• 無理に記念にするのではなく、記念になる、行事、イベントなどを考えて欲しいものです。何年かたって冷静になると恥ずかしいことなんかはよくあることです。そういうのはいやです。（１０代・男）

• やっぱりビックな人になる。（２０代・男）

• 人間を動物にする機械をつくって欲しい。（２０代・男）

• 海をきれいにしてください。（２０代・男）

• 第３の性、公認記念パーティー（２０代・男）

• 一人でそっとしておいてください。（２０代・男）

• アメリカにいくぜ（２０代・男）

• オーロラみたい（２０代・男）

• 静かに過ごしたい（２０代・男）

• ノストラダムスはどうなった？（２０代・男）

• 核兵器撤廃（２０代・男）

• 何かおもしろいことをやりたい（２０代・男）

• オリンピックにラクビーを！（２０代・男）

• 全ての学校教育を幼稚園から大学まで無試験でエスカレーターですすんでいけるようにして欲しい。（２０代・男）

• 同性愛者に理解とやさしさを（２０代・男）

• 平凡な人生。平凡パンチの復活！（２０代・男）

• ２０００年記念品（２０代・男）

• 誰でも２１世紀に対して期待感や不安感を持っていると思うので、多くの人の意見を聞く場や自分自身が発言し、考える場をつくって欲しい。（２０代・男）

• 広場で踊り明かしてカウントダウン！（２０代・男）

• 楽しくやれればＯＫ（２０代・男）

• ディズニーランド遊び放題（２０代・男）

• クラブ・ディスコのダンス大会（２０代・男）

• たのしいこと。（２０代・男）

• ２０００年万博。２０００年の歴史にちなんだ博物館やテーマパーク。　　（２０代・男）

• １９９９年から２０００年は２１世紀に入るわけではないから、この年にイベントをするときは紛らわしくないようにしてください。でも数字が変わるのはこっちのほうが劇的なカンジ。（２０代・男）

• 世界各国のトップが一同につのってお祝いする。平和のあかし。（２０代・男）

• ０からはじまる国際間の新たな友好があればいいと思います。今までのことをすべて”０”にして。（２０代・男）

• 宇宙旅行（２０代・男）

• 彼とどこかに行く（２０代・男）

• 世紀越え登山（２０代・男）

• 東京の町全体又は日本全国を巻き込んだイベント（必ずしもテレビではなく）をやってほしい。（２０代・男）

• ２０００人で楽しむ日の出ツアー（２０代・男）

• ディズニーランドのように花火やライティングでハデに年越しイベントのような事をしたいです。逆に、ディズニーランドは入場制限するのがウィークポイントなので、広い広場でやりたいですね。（２０代・男）

• 世紀越え記念歩行者天国を六本木で。花火でカウントダウン。初日の出クルーズ。（２０代・男）

• 飛行機にただで乗せてほしい。（２０代・男）

• とにかく飲む、飲んで飲んで記憶のなくなるまで飲ませてもらう。（２０代・男）

• 愛がすべてさ（２０代・男）

• 一週間ホテル代タダ（２０代・男）

• ただひたすらにたえること。（２０代・男）

• １０日間耐キューＳＥＸ。誰が最後まで腰をふっていられるか。（２０代・男）

• やはり日本最東端、もしくは日付変更線東端ギリギリの島で世紀越えしてみたい。（２０代・男）

• 世紀越えイベントをビジネスとして成り立たせるのは無理がありそう。私にとっては世紀越えなんてどうでもいいこと、何も変わらない。（２０代・男）

世紀越えアンケート調査１３（１９９９年から２０００年に関心がある男性のコメント２）

１９９９年から２０００年に関心がある男性のコメント

②どこで世紀越えをしたいか（その他のコメント）

• 花園ラグビー場（１０代・男）

• グランド（１０代・男）

• 学校（１０代・男）

• 秘密基地（１０代・男）

• 神社（１０代・男）

• 森の泉のほとり（１０代・男）

• その日の気分（１０代・男）

• 省荘（２０代・男）

• 深い深い山の中（２０代・男）

• 海の中（２０代・男）

• 月（２０代・男）

• 海（２０代・男）

• 南極（２０代・男）

• 部室（２０代・男）

• 学校（２０代・男）

• 先輩のところ（２０代・男）

• 居酒屋（２０代・男）

• 初日の出を見る海（２０代・男）

• 山（２０代・男）

• 海岸（２０代・男）

• ＵＦＯ（３０代・男）

• 海の見える丘の上（３０代・男）

• 山の中（３０代・男）

• 東京タワー（３０代・男）

• 海の上（３０代・男）

• 一番高いところ（３０代・男）

• いつもの温泉旅館（３０代・男）

• 海（３０代・男）

• 海で（３０代・男）

• 別荘地（４０代・男）

• 故郷（４０代・男）

• 神社、仏閣（４０代・男）

世紀越えアンケート調査１２（１９９９年から２０００年に関心がある男性のコメント１）

１９９９年から２０００年に関心がある男性のコメント

①誰と世紀越えを過ごしたいか（その他のコメント）

• ヒョウと（２０代・男）

• 有名な人（２０代・男）

• 猫のアマデウス（名前）（２０代・男）

• 魚（２０代・男）

• 火星人（２０代・男）

• 愛人（２０代・男）

• 火星人（３０代・男）

• ペットの犬と（６０代・男）

世紀越えアンケート調査１１（世紀越えアンケート調査からわかったこと）

世紀越えアンケート調査からわかったこと

・１９９９年から２０００年の方が、２０００年から２００１年よりワクワクドキドキする人が７割を占め、西暦２０００年（ミレニアム）という、１０００年に一度の出来事の大きさが明らかになりました。

・１９９９年から２０００年は動的に盛り上がり、２０００年から２００１年は静的に人類について考えようといった傾向がみられました。

・西暦２０００年、年間を通じて人類にとって意義のあるイベントなどがあってもよいという意見も多く、２０００年をテーマにした博覧会などがあれば行ってみたいという意見もみられました。

・「世紀越えを特別なものと考えていない」といった意見も５％程度よせられ、単なる大騒ぎはやめてほしいといった意見も多くみられました。

・世紀越えを家族や恋人、並びに友人などと過ごしたい人が８割以上を占めるなど、”ハレ”の場として”世紀越え”を捉えている人が圧倒的に多いことがわかりました。

・世紀越えの過ごし方の意向は、世代間でかなりの格差が見られました。若年層は、”カウントダウン”などで盛り上がることを希望し、高齢層は”人類における意義”を大切にする傾向がありました。また、世紀越えの過ごし方として、様々な意見が寄せられましたが、”世紀越え”は人によってその過ごし方やそれに対する考え方などにかなりの違いが見られました。特に、４０代と５０代の男性に「世紀越えは単なる通過点である」という意見が多くみられました。

・世紀越えを過ごしたい場所として自宅が４割を占めており、茶の間でテレビなどをみて歴史的瞬間を実感したいとする人が多いことがわかりました。

・世紀越えを過ごしたい場所として、海外や国内観光地は各世代共通に人気がありました。

・世紀越えイベントや世紀越えビジネスの提案としては、”カウントダウン”や”花火”などといったセレモニー的なものも多かったのですが、”年間を通じて意義あることをしたい”といった提案も目立ちました。また、「世紀越えを商品として扱うことに対して疑問を感じる」といった意見もありました。

・世紀末現象としては、現在、噴出している様々なスキャンダルをあげる人が目立ちました。また、個人的な問題を切々と訴える人も多く、世紀越えを「恋人と」過ごしたいとする回答者には世紀末に関する興味がない人が相対的に多いなど、世紀末現象に対する認識は個々人の日常生活に大きく影響をうけるものであることが明らかになりました。

世紀越えアンケート調査１０

世紀越えを過ごす場所として「海外」や「国内観光地」はどの年代にも平均的に人気が高く、世紀越えにおける国内外の観光・リゾート地の役割が大きいことがわかりました。

世紀越えを過ごす場所を年齢別にみると、「自宅」という回答の割合は、５０代が６５％と最も多く、次いで６０代が６０％、４０代が５２％、３０代が４３％と年齢が低くなるにつれて小さなくなり、１０代では２２％と、世代間で大きな格差がみられました。

一方、「海外」や「国内観光地」は全ての年齢層に共通して人気が高く、世紀越えの場所として大きな位置を占めていました。

また、４０代以上は、「レストラン」や「遊園地」などで過ごしたいという回答が少なくなっており、「静かに過ごしていたい」というコメントも多くみられました。

世紀越えアンケート調査９

世紀越えのカウントダウンをどこで過ごしたいか？

世紀越えを過ごしたい場所は、自宅が４割と一番多く、次いで海外が２割の順でした。また、国内観光地、ホテル、遊園地、レストラン、街の人気スポットなど、回答は多岐にわたりました。

「世紀越えをどこで過ごしたいか」という質問に対しては、”世紀越え”を年越しの瞬間と解釈して、「自宅」が４１９件で４２％と最も多く、次いで、「海外」が２２９件で２３％となりました。

また、「国内観光地」は、６６件で７％、「ホテル」は６１件で６％、「街の人気スポット」は５５件で５％、「遊園地」は２７件で３％でした。

さらには、「その他」の回答も１０５件で１０％と多く、具体的な場所をあげるものが目立った。「その他」の具体的な記述の中には、「宇宙」や「月」といったＳＦ的なものや、「海の中」や「山頂」などの自然の中で過ごすもの、「学校」や「グランド」などの生活に密着した場所など、その回答は多岐にわたりました。

世紀越えアンケート調査８

「世紀越えを誰と過ごしたいか」という回答には世代間の格差がみられました。

「世紀越えを誰と過ごしたいか」を年齢別にみると、「家族と」という回答の割合は１０代は２０％ですが、年齢と共に高くなり６０代以上では８４％と、世代間で大きな格差がみられました。

また、「一人で」という回答の割合も、１０代が７％、２０代が８％、３０代が７％とかなり高い値になっていますが、４０代が１％、５０代が３％、６０代以上が０％と４０代を境に大きな違いがみられました。

さらには、１０代と２０代は「友人と」、「恋人と」、「クラブ・サークルで」など、その回答が多岐にわたり、６０代以上が「家族と」に集中するのに比べると明らかな意識の違いがみられました。

世紀越えアンケート調査７

世紀越えを誰と過ごしたいか？

世紀越えは家族、恋人、友人など、大切な人と過ごしたい人が８割以上を占めました。

「世紀越えを誰と過ごしたいか」という質問に対しては、”世紀越え”を年越しの瞬間と解釈して、「家族と」が５１４件で５１％と過半数を占めました。次いで、「恋人と」が１７４件で１７％、「友人と」が１３９件で１４％であり、それらを合計すると８２７件で８２％となりました。

また、「家族と恋人と友人」などの複数回答が４２件で４％となっており、「今まで出会った人達みんなで集まりたい」といったコメントもみられました。

一方、「一人で過ごしたい」という回答も５９件で６％あり、”世紀越え”を特別なものと考える傾向がみられました。

また、その他も４０件で４％あり、「犬」や「宇宙人」など、様々なコメントがありました。

世紀越えアンケート調査６

③調査結果３

「どちらでもない」（無回答を含む）という回答も４％あり、それらの回答者には、世紀越えを何とも思わないというコメントもみられました。

「１９９９年から２０００年、２０００年から２００１年のどちらでもない」（無回答を含む）という回答の割合も４％ありました。これらの回答の中には、「関心がない」、「”世紀越え”を特別なものと考えていない」といったコメントも多くみられました。

また、「どちらでもない」の回答者は、世紀越えを「仕事仲間と過ごしたい」という回答の割合が１１％（１９９９年～２０００年、２０００年～２００１年は共に２％）と非常に高く、普段のままであるという意識が強いことがわかりました。

世紀越えアンケート調査５

②調査結果２

１９９９年から２０００年は動的に盛り上がり、２０００年から２００１年は静的に人類について考えようといった傾向がみられました。また、年間を通じて意義のあるイベントなどをしてもよいのではないかといった意見もありました。

「１９９９年から２０００年の方がワクワクドキドキする」人は、恋人と過ごしたい人の割合が１８％（２０００年～２００１年が１６％）、友人と過ごしたい人の割合が１６％（同７％）とそれぞれ多く、また、街の人気スポットで過ごしたい人の割合も１９９９年から２０００年は６％（同３％）、レストランで過ごしたい人の割合も３％（同１％）となっており、１９９９年から２０００年には動的に盛り上がることを望む傾向がありました。

一方、「２０００年から２００１年の方がワクワクドキドキする」人は、自宅で過ごしたい人の割合が４６％で１９９９年から２０００年の４０％を上回るなど、静的に過ごしたいという傾向が見られました。

また、世紀越えイベントや世紀越えビジネスに関する意見の記述欄でも、同様の傾向が見られ、１９９９年から２０００年をあげた人は「パーッと盛り上がりたい」といった意見が多く寄せられ、一方、２０００年から２００１年をあげた人は「祭り騒ぎだけでなく、２０世紀を振り返り、２１世紀をよりよい時代にするようみんなで考えたい」などといったものが多くみられました。

さらには、本アンケートでは、”世紀越えとは何か”に関するコメントをひかえたため、「普段の正月は２週間程度で盛り上がりは終わるが、年間を通じて意義あるイベントなどをしてもよいのではないか。」といった意見もみられました。

「世紀越え」という造語（その誕生秘話）

「世紀越え」という造語は、日本経済新聞社の編集委員のある方が１９９６年当時、国の２００００年イベント研究会の発起人の一人であるピース２０００倶楽部主宰(谷国大輔：当時：田邊大輔）に、２０００年ビジネスについて取材を行い、その取材の中で、「単なるカウントダウンではなく、世紀の架け橋としてのイベント、２０世紀を総括して２１世紀を展望する世紀を越えるイベント」と答えたことなどがきっかけとなり、日本経済新聞社の紙面「２０００年ビジネス始動」に「世紀越え」と飾りがついたのが始まりです。

その後、ピース２０００倶楽部が「世紀越え」という言葉を定義づけ、世紀越えアンケート調査をはじめ、全国各地の自治体等への提案、また当時はまだ珍しかったホームページ(ピース２０００倶楽部）での使用、そして、それにもまして、千葉県銚子市、北海道根室市、宮城県宮古市、沖縄県石垣市、沖縄県与那国町など全国各地の自治体、さらには愛知県をはじめとする全国の商店街などが、その提案を受けて「世紀越え」という言葉を採用したことよって、１９世紀末にはなかったこの「世紀越え」という言葉が、２０世紀末に急速に普及しました。

なお、「世紀越え」という言葉は、その後、日本経済新聞社が主催した世紀越えイベント開催準備の前、日本経済新聞社のイベント担当部長とピース２０００倶楽部主宰が電話で話し合い、「”世紀越え”は皆のものだから、誰もが使える言葉にしたい。」、また、「誰か他の人が商標登録をして日本経済新聞社のイベントで使えなくなっては困る」ということから、日本経済新聞社から商標登録を申請しています。

世紀越えアンケート調査４

①調査結果１

「１９９９年から２０００年の方が、２０００年から２００１年よりワクワクドキドキする」という回答が７割以上を占めました。

「あなたは、１９９９年から２０００年と２０００年から２００１年の内、どちらの世紀越えにワクワクドキドキしますか」という問いに対して、「１９９９年から２０００年にワクワクドキドキする」という回答が、７３３件で７３％となり、「２０００年から２００１年にワクワクドキドキする」の２３７件で２４％を大きく上回りました。

「１９９９年から２０００年にワクワクドキドキする」と回答した人の中には、「２１世紀への移行が２００１年であるが、２０００年の方が劇的である」というコメントをしたうえで、２０００年にはゼロが３つ並ぶこと、１０００年に一度であることなどを理由にあげる人が多くみられました。

一方、「どちらでもない」（無回答を含む）とする回答も３８件で４％程度ありました。これらの「どちらでもない」という回答の中には、「どちらにもワクワクドキドキしない」というコメントがつけられているものもあることから、”世紀越え”という出来事を特別なものと考えていない回答が多く含まれていると考えられます。

ちなみに、本アンケートでは、”世紀越えとは何か”について、コメントをひかえたため、「暦のうえでは、１９９９年～２０００年は世紀越えではない」といったご指摘が数件ありました。

世紀越えアンケート調査３

①アンケート回答者の年齢別・男女別構成

アンケート回答者の男女別構成についてみると、回答総数１,００８件のうち、男性が５７７件で５７％、女性が４３１件で４３％となり、男性の方がやや多い結果となりました。

また、年齢別構成は、２０代が４２０件で４２％、３０代が２２８件で２３％となっており、２０代と３０代を合わせると６５％を占めています。一方、１０代が４１件で４％と最も少なく、６０代が８５件で８％、５０代が１００件で１０％、４０代が１３４件で１３％とそれぞれ、１０％程度にとどまりました。

②アンケート回答者の職業別構成

アンケート回答者の職業別構成をみると、会社員が４１３件で４１％と最も多く、次いで学生が２１８件で２２％、主婦が１２５件で１２％、公務員が１１１件で１１％となっています。

会社員の割合が４１％であるのに対して主婦の割合は１２％と、かなり低くなっていますが、上記の男女別回答件数で女性の回答が４３１件を占めることから、会社員や公務員と回答した人の中には働きながら主婦をしている人もかなり含まれているといえます。

世紀越えアンケート調査２

①目的

本アンケートは、世紀越えに関する認識の現状とそれに対する意向を探り、今後、世紀越えを契機としたイベントやビジネスなどのあり方を検討するための参考資料とすることを目的として実施しました。

②調査対象者

可能な限り、様々な職種と年齢層の方々にアンケートにご協力をしていただきました。

③実施時期

１９９７年４月～５月（本ホームページでは１９９６年１１月～１９９７年５月）

④実施方法

郵送法、面接法、電話法、留め置き法、並びにこのホームページでのアンケートのお願いなど、ピース２０００倶楽部のメンバーを中心とした人的ネットワークにより、出来る限り多くの方々にご意見を伺うことをめざしました。調査方法としては簡易な方法といえますが、世紀越えの全体像を何らかの意味で反映するシミュレーションとなるよう、出来る限り多くの特定集団に配布しました。

⑤調査結果

回収件数１,００８件

世紀越えアンケート調査１

（備考）世紀越えについて

本アンケート調査では、おもに西暦２０００年（ミレニアム・千年祭・百年祭）への移行と西暦２００１年 （２１世紀・第３ミレニアム）への移行の歴史的瞬間などを中心に、様々な”世紀越え”に関する考え方やご意見をご自由に 記入して頂くため、あえて、アンケートの用紙には、”世紀越え”に関するコメントをつけませんでした。

そのため、何人かの方々から”１９９９年～２０００年は世紀越えではない”といったご指摘がありました。

ちなみに、ピース２０００倶楽部では、世紀越えを

「２０世紀から２１世紀へ、２千年紀から ３千年紀への時代の架け橋としての目的を持った国内外の全ての社会経済現象もしくは時期」

と捉え、

特に西暦２０００年 (ミレニアム・千年祭・百年祭）への移行の瞬間を”大世紀越え・ミレニアムの歴史的瞬間”、

西暦２００１年（２１世紀 ・第３ミレニアム）への移行の瞬間を”世紀越えの歴史的瞬間”

とし、世紀越えの中心となる期間は西暦２０００年を核に、 １９９９年から２００１年の３年間ではないかと考えて事業を推進しました。

また、ピース２０００倶楽部では、”世紀越え”をこの様に解釈すると、アンケート調査を実施した１９９６年～１９９７年、 世紀末と同時に、すでに”世紀越え”が始まりであると考えられることから、全国各地に世紀越え事業についてご提案をし、「世紀越えイベント」と銘打つて、そのプロデュースをしていきました。

ちなみに、「世紀越え」という言葉は、本アンケート調査が掲載された国の研究会(通産省の外郭）の調査報告書をはじめ、新聞、雑誌、テレビ、ラジオなど、多くのメディアで紹介され、また、ピース２０００倶楽部からご提案を受け、全国各地の自治体で「世紀越え」を事業名として採用したことから、「世紀越え」という言葉が急速に広まりました。

なお、本調査結果は、多くのメディア（新聞・雑誌・テレビ・ラジオ）で紹介されました。

イベント情報とその記録（世紀越え・ミレニアムなど）

本ブログは、「世紀越え・ミレニアム」、「博覧会」、「オリンピック」、「地域イベント」、「商店街イベント」、「地域のお祭り」など祭り・イベントのインフォメーションとそのアーカイブスです。（(C)Copyright　 for　VARIO Inc.　All rights rserved..無断転載を禁ずる。）